பொது இடத்தில் மலம் கழிக்கும் நேசகுமார்!

சமீபத்தில் முப்பது இலட்சம் இந்துக்கள், பவுத்த மதத்தைத் தழுவியதை தி ஹிந்துவில் படித்து, வந்தேறி பார்ப்பனர்களின் சாதீயத் தீண்டாமைக் கொடுமைகளிலிருந்து விடுதலை பெற்றவர்களை "எங்கிருந்தாலும் வாழ்க!" என்று வாழ்த்தி இருந்தேன். இந்தியாவில் எது நடந்தாலும் அதற்கு இஸ்லாம் தான் காரணம் என்று மனம் பிறழ்ந்து உளறிக்கொட்டி வரும் நேசகுமார் வகையறாவிடம் சில கேள்விகளையும் வைத்திருந்தேன். அதற்குப் பதில் சொல்ல வக்கில்லாமல் வழக்கம் போல் அவதூறு கலந்து மனம் பிறழ்ந்து உளறோ உளறு என்று உளறிக் கொட்டியுள்ளார்.

இஸ்லாத்தைக் கேட்விப்பட்ட நாள் முதல் அல்லது இஸ்லாத்தை எதிர்த்து அவதூறு பரப்புவதையே முழுநேரத் தொழிலாக ஆக்கிக் கொண்ட நாள் முதல் சும்மா கிடைக்கிறதே என்பதற்காக (போலி)வழி(லை)யில் கிடைக்கும் அசிங்கங்களையெல்லாம் வாயில் வாரிப் போட்டு மென்று துப்பிக் கொண்டும், "யப்பா அந்த இடத்தில் இருந்து நீ எடுத்து வாயில் போட்டு துப்பியது அசிங்கம்; இனிமேல் அதை வாயில் போடாதே, வாய் நாறும்; இதோ இதனை வாயில் போட்டுப்பார்; வாய் மணக்கும்" என யாராவது சரியானதை எடுத்துக் காட்டினால், "இல்லை, இல்லை; நான் அதைத்தான் வாயில் போடுவேன்; அந்த போலி தளத்தில் கிடைக்கும் அசிங்கங்கள் தான் எனக்கு ரொம்ப ருசியாக இருக்கின்றது" என நாற்றத்தை விட்டு வெளியேற அடம்பிடித்துக் கொண்டு தொடர்ந்து புழுத்து நாறிய வாயால் நாற்றத்தைப் பரப்பிக் கொண்டும், மத்திய ஆசியாவிலிருந்து தொந்தரவு தாள முடியாமல் அடித்து விரட்டப்பட்டு கைபர் போலன் கணவாய் வழியாக பிழைப்புக்காக ஆடுமாடுகளை மேய்த்தபடி வந்தேறிய ஆரிய பார்ப்பன மனித விரோதக் கூட்டத்தால் மனிதனாகவே மதிக்கப்படாமல் அடக்கி ஒடுக்கப்பட்ட சூத்திரர்களில் பட்ட ஒருவனாகத் தன்னை அடையாளப்படுத்திக் கொண்டு அதே பார்ப்பன வந்தேறிக் கூட்டத்திற்கு அடிவருடிக் கொண்டிருக்கும் பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமாரிடம் நேர்மையான பதிலை எதிர்பார்த்தது என் தவறு தான்.

பார்ப்பன வந்தேறிகளின் கொடுமையையும் அடக்குமுறையையும் இந்த இருபத்தொன்றாம் நூற்றாண்டிலும் சகிக்க முடியாமல், தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ள வந்தேறி பார்ப்பனர்களால் உருவாக்கப்பட்ட அல்லது உள்ளது போல் வடிவமைக்கப்பட்ட பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமாரின் பார்வையில் நிறுவனப்படுத்தப்படாத இந்து மதத்திலிருந்து 30 லட்சம் தலித்கள் புத்த மதத்திற்கு மாறி விட்ட சம்பவத்தைக் கூறி இதற்குக் காரணம் என்ன? எனக் கேட்டால் "மலம் அள்ளுகின்ற முறையே இஸ்லாத்தினால் தான் இந்தியாவிற்கு வந்ததாம்." ஆகா அருமையான பதில் போங்கள். உடம்பு அப்படியே புல்லரிக்கிறது. இது போன்ற அதிஅற்புதமான கண்டுபிடிப்புகளை அகழ்வாராய்ச்சி வல்லுனர்களையும் மிஞ்சி ஆதாரத்துடன் நிரூபிப்பதாக நினைத்துக் கிறுக்குத் தனமாக உளற அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமாரால் மட்டுமே முடியும். அவருக்குப் பின்னால் வந்து ஆகா ஓஹோ பேஷ் பேஷ் ரொம்ப நன்னாயிருக்கு என பின்பாட்டு பாடும் 'மட'க்'கரி'களின் கும்மியடிகளோ காமெடியோ காமெடி.

இனி இதற்கு "அவ்வாறெனில் 30 லட்சம் முஸ்லிம்கள் அல்லவா புத்த மதத்திற்கு மாறியிருக்க வேண்டும்" என விவரம் கெட்ட மடத்தனமான கேள்விகளை வேறு யாரும் கேட்டு விடவேண்டாம். அதற்கும் அரையறிவு பீ.மு.க தலைவரிடம் ரெடிமேட் பதில் உடனே உண்டு. உலக அளவில் பிரபலமான வந்தேறிப் பார்ப்பன குடும்பத்தில் பிறந்த கேரள எழுத்தாளர் கமலா சுரய்யாவின் மனமாற்றத்தால் பொறுக்க முடியாமல் பாதிவிலைக்கு அசிங்கத்தை கூவி விற்கும் சங்க அடிவருடிப் பத்திரிக்கையான மாத்ருபூமி கமலாவுக்கு "மதம் மடுத்து" என விளம்பரம் செய்து தனது அரிப்பை தீர்த்துக் கொண்டபோது அந்த அசிங்கத்தை அப்படியே வாரி தனது தளத்தில் போட்டு தனது மனவக்கிரத்துக்கு வடிகால் தேடிய இந்த அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவரின் முகமூடியை அதே கமலா சுரய்யாவின் "பத்திரிக்கையாளர்கள் சதிகாரர்கள்" என்ற பேட்டி குத்திக் கிழித்து, சே! இவ்வளவு தானா? என முழுநேர ஊழியத்துக்கு சம்பளம் தருபவர்கள் முன் அசிங்கப்பட்டு நின்ற தனது முகத்தைக் காப்பாற்ற அவரின் இந்த ரெடிமேட் பதில் மிகுந்த பயன் தந்ததை அவ்வளவு எளிதில் யாரும் மறந்து விட முடியாது.

இதே போன்று "30 லட்சம் தலித்கள் மதம் மாறியதற்கு" உலக மக்களின் மூன்றில் ஒரு பாக மனிதர்களுக்குத் தலைவரான முஹம்மது(ஸல்) அவர்கள் தனது மகளை பிலாலுக்கு மணம்முடித்துக் கொடுக்காததும், டில்லி ஜும்மா மசூதியின் இமாமாக ஒரு தாழ்ந்த ஜாதிக்காரனை நியமிக்காததும், காபாவிற்கு ஒரு தலித்தை நியமிக்காததும், அரபு நாட்டு உயர்குல பெண்டிருக்கு தலித்களை மணம் முடித்துக் கொடுக்காததும், சவூதி மன்னனாக ஒரு தலித் தேர்ந்தெடுக்கப்படாததும், ஏன் பாகிஸ்தான் பங்க்ளாதேஷ் முஸ்லிம்கள் பொது இடத்தில் அசிங்கப்படுத்தாமல் தங்கள் வீட்டு கழிவறையில் மலம் கழிப்பதும் கூட உளறல் மன்னன் அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமாருக்கும் அதன் பின்பாட்டு மானங்கெட்ட 'மட'க்'கரி'களுக்கும் அட்டகாசமான திமிரான பதில்களாகத் தோன்றலாம். அது தான் நடந்தும் இருக்கின்றது. வீட்டில் கழிவறை இல்லாமல் ஊருக்கு ஒதுக்குப்புறமாக கண்ணில் தென்படும் இடங்களில் எல்லாம் மலம் கழிக்கச் செல்லும் மானங்கெட்ட வெத்துவேட்டு அரைவேக்காடு பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமாருக்கு பொது இடங்களில் "மலம்" கழிப்பது ஒன்றும் புதிய ஆச்சரியமான விஷயம் அல்ல என்பது இங்கு அனைவருக்கும் நன்றாக தெரியும்.

புத்தக வியாபாரிகளின் கூட்டுக் குழுவிற்கு தலைமை வகித்து நல்லபிள்ளை வேடம் போடும் நபர் தான் இந்த மனம் பிறழ்ந்த அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் என அடையாளம்காட்டப்பட்டு ஆப்படிக்கப்பட்ட பிறகு மனுசன் கதிகலங்கித் தான் போய் உள்ளார். ஆனால் அதற்காக இப்படியா முன்பின் பார்க்காமலே உளறிக் கொட்டுவது. எதை எடுத்து எதை விடுத்து சுட்டிக் காட்டுவது என்றே தெரியவில்லை. அந்த அளவிற்கு உளறல்களின் கூட்டு அவியலாகத்தான் இந்த அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க.தலைவரின் "30 லட்ச தலித்களின் புத்த மதமாற்றத்திற்கான" பதில் அமைந்துள்ளது.

இந்த அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் தலையில் ஒன்றும் இல்லாத வெறும் மண்ணுருண்டை(நம்புங்க அந்த மண்ணாந்தையை கூறவில்லை) தான் என்பதற்கு அந்த பதில் பதிவின் உள்ளடக்கத்திற்குப் போக வேண்டிய அவசியமே இல்லை. ஒரே ஒரு உதாரணத்தைக் காட்டி நிறுவி விடலாம். அதிலிருந்தே இதன் வியாபார எழுத்துக்கள் அனைத்தும் விவரம் கெட்டவை என்பதையும் அறிந்து கொள்ளலாம்.

அந்த உளறலின் முதல் மற்றும் கடைசி பத்தியின் சில வாசகங்களை இங்கு எடுத்து எழுதுகின்றேன். கவனியுங்கள்:

// இறைநேசன் ஒரு பதிவெழுதியிருக்கிறார், தலித்துக்கள் பவுத்தத்துக்கு மதம் மாறுவது குறித்து. அதில் என் பெயரில் அவரே பல பின்னூட்டங்களையும் எழுதிக் கொண்டு அவரே அனானியாகவும் பதிலெழுதிக்கொண்டுள்ளதை நண்பர்கள் சொல்லிய பிறகு பார்த்தேன் , படித்தேன். இதை எதற்காக செய்துள்ளார் என்பது தெரியவில்லை.//

இது முதல் பத்தி. கடைசி பத்தி:

// இறை நேசன் அவர்கள் எனது பெயரில் தமக்குத்தாமே பின்னூட்டம் இட்டு என்னை, இங் கே, இவற்றை எழுத வைத்ததற்க்கு மிக நன்றி.//

நான் எழுதிய பதிவில் அவர் பெயரில் நானே பின்னூட்டம் இட்டேனாம். பின்னர் அதற்கு பதில் எழுதும் முகமாக அனானியாக நானே பதில் எழுதினேனாம். ஏன் இதனை செய்தேன் என்பது அவருக்கு தெரியவில்லையாம். கடைசியில் முடிக்கும் போது அவ்வாறு நான் செய்ததற்கு நன்றியாம். அதாவது அந்த பின்னூட்டங்கள் இட்டது அனைத்துமே நான் தான் என்று ஏதோ பக்கத்தில் இருந்து பார்த்தது போல் கூறி முடித்துள்ளார். விட்டால் தற்போது அவர் போட்டிருக்கும் பதில் பதிவையும் நான் தான் போட்டேன் என்று கூறிவிடுவார் போலிருக்கிறது. கேட்பவன் கேனயனாக இருந்தால்.................. கதை தான் நினைவிற்கு வருகிறது.

இதிலிருந்து என்ன விளங்குகின்றது?

'திருடனுக்கு தேள் கொட்டியது மாதிரி' என்று கூறுவதை கேள்விப்பட்டுள்ளீர்களா? எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என்பது போல் 'தானே ஒரு போலி தான்' என்று ஒப்புதல் வாக்குமூலம் அளித்துள்ளார்.

இதுவரை தான் செய்து வந்த மொள்ளமாரித்தனத்தை இங்கே வெளிச்சம் போட்டு காட்டுகிறார் இந்த அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர். இதைத்தான் தன் தலையில் தானே மண்ணை அள்ளிப்போடுவது என்பது. பல நாள் கள்வன் ஒரு நாள் பிடிபடுவான் என்பது உண்மையே. ஆனால் அந்த கள்வனே நான் தான் கள்வன் நான் தான் கள்வன் என தானே முன்வந்து நடுரோட்டில் நின்று கூவியும் பிடிபடுவான் என்பதை இப்பொழுது தான் முதன் முதலாக அறிகிறேன். இல்லை இல்லை பார்க்கிறேன்.

பாவம் ஆப்பில் கலங்கிய அறிவில் என்ன பிதற்றுகிறோம் என்ற உணர்வே இல்லாமல் உண்மையை போட்டு உடைத்து விட்டார்.

வலைப்பதிவில் யார் பெயரில் யார் வேண்டுமானாலும் நடமாட முடியும் என்பது உண்மையே. ஆனால் ஒருவரை அபாண்டமாக பழிக்க வேண்டும் என்பதற்காக ஒரு பதிவை எழுதுவது, அதற்கு பின்னூட்டமும் தானே இடுவது, பின்னர் அதற்கு பதிலும் மற்றொரு பெயரில் தானே போடுவது. இந்த அளவிற்கு படு கீழ்தரமாக சிந்தித்துச் செயல்பட அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமாருக்கும் அவர் தூக்கிப்பிடிக்கும் வந்தேறிக்கூட்டத்திற்கும் மட்டுமே முடியும் அல்லது அவர்களுக்கு மட்டுமே அது தேவை. அதைத்தான் அவர் செய்து வந்துள்ளார் என்பதை அவர் வாயாலேயே ஏதோ நான் அவ்வாறு செய்ததை பக்கத்தில் இருந்து பார்த்தது போல் கூறி நிரூபித்து விட்டார். ஏனெனில் இதுபோன்ற கேடுகெட்ட, ஒரு நேர்மையான மனிதன் செய்ய வெட்கப்படும் மொள்ளமாரித்தனம் செய்து பின்னூட்டத்தை அதிகரிக்க வேண்டிய அளவிற்கு "வலையுலக தெண்டுல்கரைப்" போல பின்னூட்டபோதைக்கு இறை நேசன் அடிமையாகவில்லை.

செய்து பழக்கமுள்ளவர்களுக்குத் தான் அதெல்லாம் பார்த்தவுடன் புரியவும் செய்யும். அது மட்டுமல்ல இது போன்று நான்கு பின்னூட்டங்களைப் போட எனக்கு நேரமும் இணைய இணைப்பும் கிடைக்குமாயின் பிரயோஜனமாக ஒரு பதிவை போட்டுக் கொண்டு சென்று விடுவேன். அதுவல்லாமல் வேலை மெனக்கெட்டு இருந்து "அனாயாசமாக 100களை அடிக்க" ஒன்றும் விவரம் கெட்டத்தனமாக முயற்சி செய்து கொண்டிருக்க மாட்டேன்.

ஏன் நான் கேட்கிறேன், ஒரு அனானிமஸ் மற்றும் அதர் ஆப்சன்கள் உள்ள பதிவில் நேசகுமாருக்கும் பல்வேறு பெயர்களில் பின்னூட்டம் போட இயலாதா? என்னுடைய அதே பதிவில் அனைத்து பின்னூட்டங்களும் இந்த அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமார் அவர்கள் தான் போட்டார் என நான் கூறினால் அவரால் அதை ஆட்சேபித்து இல்லை என நிறுவ முடியுமா? முடியாது. ஆனால் அந்த அளவிற்கு கேனத்தனமாக ஒருவரின் மீது ஆதாரமில்லாமல் கண்ணைமூடிக்கொண்டு அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமார் போல் நான் பழிபோட மாட்டேன். அதற்கான அவசியமும் இறை நேசனுக்கு இல்லை.

அபாண்டப்பழி மற்றும் விவரம் கெட்ட உளறல் இதோடு முடியவில்லை. மற்றுமொரு உதாரணத்தை பாருங்கள்:

// இறைநேசன் எனது பெயரில் இருந்த போலிப்பின்னூட்டங்களையும், அதற்கு பதிலளிக்கிறேன் பேர்வழி என்று எழுதியிருந்த பின்னூட்டங்களையும் நீக்கியுள்ளார். அதற்கு அவருக்கு நன்றி.//

எங்கே அய்யா நான் நீக்கினேன்? எப்பா உலகத்தில் இது போன்ற ஒரு பொய்யனை, புளுகு மூட்டைகளை அவிழ்த்து விடுபவனை நான் பார்த்ததே இல்லையப்பா. எல்லோரின் முன் ஆதாரம் இவ்வளவு வெட்ட வெளிச்சமாக இருக்கும் பொழுதே அதாவது ஒரு பொருள் ஒரு இடத்தில் எல்லோரும் பார்க்கும் படி இருக்கும் பொழுதே அப்படி ஒரு பொருள் அவ்விடத்தில் இல்லவே இல்லை என சாதிக்க நம் அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் நேசகுமாரால் மட்டுமே முடியும். இல்லாததை ஆதாரம் காட்டுவது, பொய்யான தகவல்களை தருவது, தான் செய்யும் மொள்ளமாரித்தனங்களை மனதில் வைத்து மற்றவர்களும் அதுபோல் தான் இருப்பர் என நினைத்து அபாண்டபழி சுமத்துவது என்று எல்லாவிதமான கீழ்தரமான செயல்பாடுகளின் மொத்த உருவமாக நமது அரையறிவு வெத்துவேட்டு பீ.மு.க தலைவர் வந்தேறி ஆரிய பார்ப்பனர்களின் அடிவருடி நேசகுமார் ஜெகஜோதியாக தலைநிமிர்ந்து நிற்கின்றார். நிற்கட்டும், தாரளமாக நிற்கட்டும். இதுதான் நேசகுமாரின் வேசம் தரித்த மோசமுகம் என்பதை அனைவரும் புரிந்து கொள்ளும் வரை தாராளமாக நிற்கட்டும்.(ஆமாம் இதுவரை அதையாரும் புரிந்து கொள்ளவில்லையாக்கும் என்கின்றீர்களா? அதுவும் சரிதான்)

"மலர்களில்" சம்பந்தப்பட்டவர் மாற்றக்கோராத எந்தப்பின்னூட்டத்தையும் இதுவரை இறை நேசன் நீக்கியதில்லை. சம்பந்தப்பட்டவர் அது தன்னுடைய பின்னூட்டம் இல்லை எனக்கூறும் வரை அப்பின்னூட்டம் அப்பெயருக்குரியவருடையதே என்று தான் இறை நேசனால் கருதப்படும். நேசகுமார் பெயரில் எழுதப்பட்ட பின்னூட்டமும் அதற்கு பதிலாக வந்த அனானிகளின் பின்னூட்டமும் தற்போதும் அவ்வாறே அவ்விடத்திலேயே உள்ளது. இதுவரை அப்பின்னூட்டங்களைக் குறித்து எனக்கு எவ்வித ஆட்சேபணையோ நீக்கக்கோரிய மடல்/பின்னூட்டங்களோ வரவில்லை. அவ்வாறு வரும் வரை நிச்சயம் அவை அவ்விடத்திலேயே வீற்றிருக்கும். நேசகுமார் பொய்யைக்கரைத்து எழுதிப்பரப்பிக் கொண்டு நடப்பவர் என்பதற்கு இது சிறந்த ஆதாரமாக நேசகுமார் அவற்றை மாற்றக்கோரும் வரை "மலர்களில்" என்றென்றும் வீற்றிருக்கும்.

பதில் கூற முடியாத போது எதிர்திசை நோக்கி அபாண்டங்களை அள்ளி வீசும் கேனத்தனமான செயல்பாடுகள் இறை நேசனுக்கு பழக்கமானவை அல்ல. அதற்கான தேவையும் நமக்கு இல்லை. நிறுவனப்படுத்தப்படாத வந்தேறி ஆரிய பார்ப்பன கூட்டத்தால் அடக்கியாளப்படும் மோசமான கட்டுக்கதைகளை இதிகாசங்களாகவும் திருவிளையாடல்களாகவும் கொண்ட சனாதன இந்துத்துவ மதத்தின் மீது (ஜல்லியடிக்கும் கூட்டத்திற்கு இறை நேசன் இந்து மதத்தின் மீது சாடிவிட்டான் என சந்தில் சிந்துபாட விஷயம் தயார்) வரும் விமர்சனங்களுக்கு பதில் சொல்ல வக்கில்லை என வரும் பொழுது, வந்தேறி பார்ப்பனர்களின் அடக்கியாளும் கனவிற்கு சிம்ம சொப்பனமாகத் திகழும் இஸ்லாத்தின் மீது இல்லாத அபாண்டங்களை அள்ளி வீசி தங்களை தற்காத்துக் கொள்ள வேண்டிய அவசியம் வந்தேறி ஆரிய பார்ப்பன கூட்டத்திற்கும் அதற்காக முழுநேரமாக உழைக்கும் நேசகுமார் போன்ற காசுக்கு விலை போன கைக்கூலி அரையறிவு வெத்துவேட்டுகளுக்குமே அது அவசியமாகிறது. அதைத் தான் இங்கு தொடர்ச்சியாக நேசகுமார் செய்து வருகிறார்.

நேசகுமார் எதையுமே ஆராய்ந்துப் பார்க்காமல் அவதூறுகளை வாரிவீசுபவர் என்பதற்கு அவர் பதிவிலிருந்தே இன்னும் ஆதாரங்களை ஏராளமாக அடுக்க முடியும். தேவையில்லை. ஒரு பானை சோற்றுக்கு ஒரு சோறு பதம் என்பது போல் அவரின் கீழ்தரமான வக்கிர அரையறிவிற்கு ஆதாரம் இது மட்டுமே போதும். இல்லையில்லை இன்னும் வேண்டும் எனில் பட்டியலிடவும் நான் தயார்.

· என்ன "அவ்வாறு ஒன்றும் இல்லை; நான் என் பதிவில் கூறியது அனைத்துமே உண்மை தான்" எனக் கூறி என்னுடன் விவாதித்து நிரூபிக்க நேசகுமார் தயாரா?
· அவ்வாறு தயார் எனில் கூறட்டும். அவரின் அப்பதிவில் உள்ள அனைத்து அபத்தம் மற்றும் உளறல்களை பட்டியலிட்டு தொடர் பதிவு போட நான் தயார். நான் கூறியது அனைத்துமே உண்மைகள் தான்; சரியானவை தான்; உளறல்கள் இல்லை என்று கூறி அதனை நிரூபிக்க நான் தயார் என நேசகுமார் அறிவிக்கட்டும்.

இல்லை அவ்வாறு ஆண்மையுடன் களமிறங்க தான் தயார் இல்லை எனில் முதலில் தங்களிடம் இருக்கும் முடநாற்றத்தை பொது இடத்தில் வைத்து அவ்விடத்தை அசிங்கப்படுத்தாமல் உடனடியாக தன் வீட்டில் கழிவறையை கட்டி அதனை அகற்றுவதற்கு முயற்சி செய்யட்டும். இல்லையெனில் 30 லட்சம் என்ன 30 கோடி ஒரே நாளில் குறைந்தாலும் ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

கடைசியாக,

1. நேச குமாருக்கு:

நீங்கள் சொல்லாத ஒன்றை இன்னொருவர் போலியாக பின்னூட்டம் எழுதியிருக்கிறார் என்பதற்காக கோபம் கொண்டு அபாண்டமாக என் மீது புழுதிவாரித் தூற்றுகிறீர்கள். அது தான் உங்களின் முழுநேரத் தொழிலாக இருப்பினும், நீங்கள் சொல்ல வரும் கருத்துக்களும், அந்தப் போலி பின்னூட்டக்காரர் சொன்ன கருத்துக்களும் கிட்டத்தட்ட ஒன்றுதான் என்றாலும் கூட (அந்த ஒரு காரணத்தினால் தான் அது உங்களுடைய பின்னூட்டம் எனக்கருதி அனுமதிக்கப்பட்டது) உங்கள் பெயரில் மற்றொருவர் கருத்துக் கூறி அதனை வைத்து உங்களுக்கு எதிர்கருத்துக்கள் பதியப்பட்ட போது உங்களுக்கு அது எவ்வளவு வலிக்கிறது என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடிகிறது. ஆனால் முஹம்மது நபி (ஸல்) அவர்கள் பற்றி அவர்கள் சொல்லாத போலி ஹதீஸ்களை இஸ்லாமிய எதிர் பிரச்சார தளங்களிலிருந்து எடுத்து நபியவர்கள் மீதும் இஸ்லாம் மீதும் நீங்கள் களங்கம் சுமத்தும்போது முஸ்லிம்களுக்கு எவ்வளவு வலித்திருக்கும்/வலித்துக் கொண்டிருக்கும் என்பது இப்போதாவது உங்களுக்கு புரிந்திருக்கும் என நினைக்கின்றேன்.

இல்லை இப்பொழுதும் அதனை நீங்கள் புரிந்து ஏற்றுக் கொள்ள அடம்பிடிப்பீர்கள் எனில் ஒரு சமுதாயத்தையே தன் அபாண்ட எழுத்தால் களங்கப்படுத்தி வரும் நீங்கள் காசுக்காக எதை வேண்டுமானாலும் செய்யத் துணிந்தவர்தான் என்பதை நாங்கள் ஏற்றுக் கொள்கிறோம்.

2. ஜயராமனுக்கு( அதே மடராமனுக்கு) :

//இறைநேசன் அவர்கள் பல சமயங்களில் அவருடன் இணைந்து கருத்தாற்றியவர்களை தரம் தாழ்த்தி தூற்றுகிறார். ஒரு சாதாரண லாஜிக் கூட இல்லாமல் படு தீவீரமாக எழுதுகிறார் (அவருடைய வடமொழி பார்ப்பானுக்கு மட்டும் என்ற கருத்தும் , அதற்கு என் பதிலும் , அதற்கு அவரின் எதிர்கேள்வியும் பார்த்தால் உங்களுக்கு அவரின் லாஜிக் புரியும்) வலியப்போய் சில கருத்துப்பரிமாற்றங்களை வைத்தாலும் அவர் அதற்கு பிரதியாக "வாந்தி" "பீ" என்று என்னை ஏசினார்.//

தரமான வார்த்தைகளுடன் கருத்துப் பரிமாற்றம் செய்ய முன்வந்த உங்களை நான் தரம் தாழ்த்தி எழுதியதைப் போல தரையில் விழுந்து அழுது புரண்டு நீலிக்கண்ணீர் வடித்திருக்கிறீர்கள். உங்களின் 'தரமான' வார்த்தைகளை மறந்து விட்டீர்கள் போலிருக்கிறது. உதாரணத்திற்காக சில வார்த்தைகளை எடுத்துக் காட்டவா ? ஏன் " மடராமனுக்கு ஜே!" பதிவு போடப்பட்டது என்பதை மறந்து பேசுகின்றீர்கள். பதிவு போட்டு வெகுநாட்கள் ஒன்றும் சென்றுவிடவில்லை. நீங்கள் விரும்பினால் "தரமான" வார்த்தைகள் கூறி தரம் தாழ்த்துவது யார் என்பதை அப்பதிவுகளில் சென்று அலசலாம். தயாரா?

3. சிவாவிற்கு:

குஜராத்திலிருந்து மன்னர்களால் "ஏதோ" ஒரு அவசியத்திற்காக மதுரைக்கு இறக்குமதி செய்யப்பட்ட சௌராஷ்டிரர்கள் லாஜிக் படி மதுரையில் "வந்தேறினார்கள்" என்ற வாசகத்தை மட்டும் காரணம் வைத்துக் கொண்டு நிஜமான ஆரிய பார்ப்பன வந்தேறிகளுக்கு ஆங்காங்கே சொறிந்து விட்டுக் கொண்டிருப்பது சரியல்ல. அந்த மனித வர்க்கத்தில் சேர்க்க தகுதியில்லாத வந்தேறிகளைப் பொறுத்தவரையில் முஸ்லிம்களும், கிறிஸ்தவர்களும், புத்தர்களும், சௌராஷ்டிரர்களும் என அவாள்களைத் தவிர அனைவருமே கையால் தொட தகுதியில்லாத தாழ்த்தப்பட்டவர்களே. இதனை நான் என் அனுபவத்திலேயே கண்டுள்ளேன்.

நான் கல்லூரியில் படிக்கும் வேளையில் இறுதி வருடம் இறுதித் தேர்வில் கூட்டு ஸ்டடி செய்து கொண்டிருந்த வேளை, ஒரு நாள் என்னுடன் படிக்கும் பிராமண நண்பன் (எங்கள் வீட்டில் வந்து என் குடும்பத்தோடு அமர்ந்து பிரியாணியை மிகவும் விரும்பிச் சாப்பிடும் அளவிற்கு நெருக்கமானவன். அவனிடம் வந்தேறிகளின் பரம்பரை இயல்பை நான் காணவில்லை) வீட்டில் கம்பைன்டு-ஸ்டடியை வைத்திருந்தோம். நாங்கள் மொத்தம் நால்வரில் ஒருவர் மதுரையைச் சேர்ந்த சௌராஷ்டிர குலத்தைச் சேர்ந்தவர். எங்கள் வகுப்பிலேயே எங்களோடு மட்டுமே அதிக நெருக்கத்தை வைத்திருந்தவர். ஏதோ ஒரு காரணத்தினால் மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் ஒதுங்கியே இருப்பார். ஏன் என்பதற்கான காரணம் கடைசிவரை எங்களால் புரிந்து கொள்ள இயலவில்லை. ஆனால் மனதில் எதனாலோ பாதிக்கப்பட்டிருந்தார் என்பது மட்டும் எங்களுக்குப் புரிந்திருந்தது. அதனாலேயே அதிகம் அவரை நாங்கள் எவ்விஷயத்திலும் வற்புறுத்துவதில்லை.
கம்பைன்டு ஸ்டடிக்கு அன்று பிராமண நண்பன் வீட்டிற்கு செல்கிறோம் என்று கூறிய பொழுது எவ்வித எதிர்ப்பும் கூறாமல் சாதாரண நாட்களை விட சற்று ஆர்வத்துடனே வந்தார். அன்று பகல் முழுவதும் அந்த பிராமண நண்பன் வீட்டிலேயே இருந்தோம். மாலை நேரம் நல்ல சூடாக எங்களுக்கு காப்பி வந்தது. நல்ல சுவையுடன் இன்றும் நினைத்தால் நாவில் நீர் ஊறும்-அவ்வளவு சுவையாக இருந்தது. நேரம் இருட்டிக் கொண்டு வந்ததால் ஹாஸ்டலுக்கு திரும்ப ஆயத்தமானோம். எங்களை வெளியில் வந்து வழியனுப்பி விட்டு எங்கள் நண்பன் வீட்டிற்கு சென்று விட்டான். நாங்களும் வண்டி இருந்த இடம் வரை வந்து விட்டோம். வண்டியை எடுக்கப் பையில் கைவிடும் பொழுது தான் சாவி பையில் இல்லாதது உறைத்தது. படித்துக் கொண்டிருந்த இடத்தில் விட்டு வந்திருக்கலாம் எனக்கருதி நண்பன் வீட்டிற்கு திரும்பி வீட்டிற்குள் நுழைய எத்தனிக்கும் பொழுது வீட்டினுள் என் நண்பனின் வித்தியாசமான கோபக்குரல். பேச்சு எங்களைக் குறித்து இருந்ததால் உள்ளே நுழைய மனம் இடம் தரவில்லை. அப்பொழுது உள்ளே நடந்த உரையாடலைக் கேட்டு ஸ்தம்பித்து நின்று விட்டோம்.

சாதாரணமாக நான் வெளியில் எங்கு சென்றாலும் நீர் ஆகாரம் சாப்பிடும் பொழுது குவளையில் வாய் வைத்து குடிப்பதில்லை. அன்று அவரின் அம்மா தந்த காப்பியை எங்களில் அந்த சௌராஷ்டிர நண்பனும் மற்றொரு நண்பனும் வாய் வைத்துக் குடித்திருந்தனர். அது எங்களுக்கு அப்பொழுது பெரிய வித்தியாசமாக தெரியவில்லை.

வீட்டினுள் என் பிராமண நண்பனின் தாய் நண்பனிடம் பயங்கரக் கோபமாக ஏண்டா உன்னோட ஃப்ரண்ட்ஷிப்பை காலேஜோடு நிறுத்தினால் போதாதா? எப்படி பரிமாற வேண்டும் என்ற சம்ஸ்காரம் இல்லாத அபிஷ்டுக்களையெல்லாம் ஆத்துக்கு ஏண்டா கொண்டு வரே? இப்ப பாரு. ஆத்த சுத்தம் செய்ய வேண்டிய நிலை. அந்த ரண்டு கப்பயும் எடுத்து தூர வீசி எறி. என்று தொடர்ந்து ஏதேதோ கூறிக் கொண்டிருக்க என் நண்பன் அதை எதிர்த்து என்னம்மா இப்படி எல்லாம் பேசுற. அவாளும் மனுசங்க தானே. அவங்க எல்லாம் என்னோட ஃப்ரண்டுங்கம்மா, என்ற ரீதியில் தொடர்ந்து வாதாடிக் கொண்டிருந்தார்.

எங்கள் வாழ்க்கையில் நடந்த இந்த அனுபவத்தை என்னால் என்றுமே மறக்க இயலாது. இதனை நான் ஏன் இங்கு கூற வருகிறேன் என்பது சகோ. சிவா அவர்களுக்குப் புரிந்திருக்கும் என நினைக்கின்றேன். நீங்கள் என்ன தான் உங்களை மற்றவர்களிலிருந்து உயர்ந்தவர்களாகக் காண்பிக்க வந்தேறிய ஆரியக்கூட்டத்தோடு ஒட்டி உரசினாலும் அது எல்லாம் அவர்கள் உடலில் உங்கள் உடல் தொடாத வரை மட்டுமே. அவாள்களுக்கு அவாள்களைத் தவிர எல்லோருமே தீண்டத்தகாதவர்கள் தான்.

எனவே இனி மேலாவது நம்மைப் போன்ற வந்தேறி பார்ப்பனர்களால் அடக்கி ஒடுக்கப்பட்ட தீண்டத்தகாதவர்களைக் குறித்துப் பேசும்பொழுது தயவு செய்து வந்தேறி ஆரிய பார்ப்பன கூட்டத்திற்கு காவடித்தூக்குபவர்களின் பின் சென்று ஜல்லியடிக்காதீர்கள். அது தாழ்த்தப்பட்டவர்களான நமக்குத் தான் நாற்றம்.