* சமூகத்தில் யோக்கிய வேஷம் போட்டுக் கொண்டு தனக்கு பிடிக்காதவரின் பெயரில் ஒரு ஆபாச கடிதத்தை எழுதி அதனை சமூகத்தின் முன் படித்துக் காட்டி அவரின் பெயரை கெடுக்க நினைப்பவர் திடீரென மாட்டிக் கொண்டால் அந்த யோக்கியவான் உங்களை சார்ந்தவனாகவே இருந்தாலும் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
* உங்களை சார்ந்து வாழும் கோட்டு, சூட்டு, டை அணிந்த ஒரு பெரியவாள் இருட்டில் ஒரு அப்பாவி பெண்ணை மானப்பங்கப்படுத்த முயற்சிக்கும் பொழுது கையும் களவுமாக பிடிபட்டு விட்டால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
* உங்களுக்கு மிக நல்லவனான உங்கள் நண்பன் ஒருவன் உங்கள் பக்கத்து வீட்டு பெண்ணிற்கு உங்கள் பெயரில் ஆபாச கடிதம் எழுதி கையும் களவுமாக பிடிபட்டால் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்?
இப்படிப்பட்ட சுத்த அயோக்கியத்தனம், மொள்ளமாரித்தனம், முடிச்சவிக்கித்தனம், வேசித்தனம், மாமாத்தனம் செய்து கொண்டிருந்த தன் இனத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பொட்டைப்பயல் மாட்டிக் கொண்டவுடன், "அய்யோ! மாமா! இங்கே எங்களுக்கு சுதந்திரமே இல்லை, எங்களை சுதந்திரமாக மாமாத்தனம் செய்ய விடமாட்டேன் என்கிறார்கள்" என வரிசையாக புலம்பி கூவிக் கொண்டே அந்த பொட்டைப்பயலுக்கு வக்காலத்து வாங்கி ஓடிக் கொண்டிருக்கின்றது அந்த பப்பு இனத்தைச் சேர்ந்த மற்ற மாமாப்பயல்கள்(இவைகளுக்கு பின்னாலேயே வீசி எறியும் எலும்புத்துண்டுக்காக, அந்த இனத்தைச் சேராத ஆனால் அத்தொழிலில் சற்றும் பிந்தங்காத மற்றொரு கரியும் கால் தெறிக்க ஓடுயது வேறு கதை).
சரி! ஓடுவது ஓடட்டும். தங்களின் தொழிலுக்கு வசதியான இடம் எங்கோ அங்கே தானே மாமாக்கள் கடை விரிப்பர். அதனால் இவ்வாறு ஓடுவதில் ஒன்றும் ஆச்சரியம் இல்லை. ஆனால் அவ்வாறு ஓடும் பொழுது இந்த மாமாக்கள் கூவிக் கொண்டு ஓடும் ஒரு கூவல் தான் பொறுக்கமுடியவில்லை.
ஆள் யார்? என்றே தெரியாமல் இருந்த பஞ்சப்பரதேசிகளுக்கு இருக்க களைப்பாற இடம் கொடுத்து, புசிக்க உணவளித்து, படுக்க பாயும் கொடுத்த இடத்தில் அந்தப்பரதேசி மாமாத் தொழில் பார்க்க முனைந்த பொழுது வெளியே போடா என அடித்து விரட்டினால், அவனை அடித்து விரட்டக் காரணமான அவன் செய்து கொண்டிருந்த மாமா பணியை ரகசியமாக கண்காணித்தவர்களுக்கு இவன் தான் அந்த மாமா என சரியாக பிடித்துக் கொடுத்ததே அந்த இருக்க இடம் கொடுத்தவர் தானாம். அது தனிமனித சுதந்திரத்தில் தலையிடுதலாம். அதனால் அந்தப் பரதேசிக்கு ஆதரவாக இந்த பப்புக்களும் வெளியேறுகிறார்களாம்.
வெட்கம் மான கெட்ட பன்னாடைகள்! தனது இனத்தைச் சேர்ந்தவன் செய்த அயோக்கியத்தனத்தை கண்டிக்கவோ, அவனை குற்றம் சொல்லவோ எழாத நாக்கு அவனை இதுவரை இருக்க வைத்து வாழ்வழித்த இடத்துக்கு சொந்தக்காரனின் மீது அவன் தான் மாட்டவைத்தான் என அபாண்டத்தை சுமத்தி தங்கள் குலத்தொழிலை சரியாக செய்து கொண்டிருக்கிறது.
இதனை நான் வன்மையாக கண்டிக்கின்றேன்.
"உப்பிட்டவரை உள்ளளவும் நினை - நினைக்க வேண்டாம்; குறைந்தபட்சம் அவர் தந்த உணவில் உப்பே இல்லை என்றாவது கூறாமல் இருங்கடா பன்னாடைகளா!"
Tuesday, April 24, 2007
Monday, April 23, 2007
அரசமரம், வாழைமரம், அயோத்தி - முட்டாள்!
@$@#$%&$*@^*$^@*$@^$@^$*@
@%@&%$&^$*@*$^@*$^!$^
!#%!^%#&!%#&!^#&^!]
!#!^%#^!%#^%!^$%^!%$!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
??????????????????????
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
மக்களின் சிந்தையை பெருக்கும் விதத்தில் பல அதிமுக்கியமான நிகழ்வுகளை விடியும் முன்னே கடைபரப்பும் கேடுகெட்ட தினமலத்தின் மேற்கண்ட செய்திக்காக பதிவின் ஆரம்பத்தில் எழுதிய விமர்சனத்திற்கு விளக்கம் எதுவும் தேவையில்லையே?
ஆமாம், ஒரு சந்தேகம்: இதே மாங்கல்ய தோஷம் ஆண்களுக்கு வராதா? அப்படி வந்தால் இதே போன்று மூன்று திருமணங்கள் முதலிலேயே நடத்த வேண்டுமா? வேண்டாமா? தெரிந்தவர்கள் யாராவது பதில் ஸொல்லுங்கப்பா!
குறிப்பு: இது போன்ற செய்திகள், இந்து மதத்தின் இணைய ஏஜண்ட் நம்ம எழில் அண்ணாச்சியின் கண்ணிலேயே படுவதில்லையே ஏன்? இணைய பாப்புக்கள் தங்களின் "மகா" வியாபார மாடன் மாட்டிக் கொண்டதோடு வரிசையாக "சீ சீ இந்த பழம் புளிக்கும்" என கடையை மூடிக் கொண்டு போவதன் ரகசியம் புரியாமல் தலையைப் பிய்த்துக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் இந்த சந்தேகம் வேறு இடையில் புகுந்து குழப்பிக் கொண்டிருக்கின்றது.
@%@&%$&^$*@*$^@*$^!$^
!#%!^%#&!%#&!^#&^!]
!#!^%#^!%#^%!^$%^!%$!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
??????????????????????
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
மும்பை: ஐஸ்வர்யா ராய்க்கு, அபிஷேக் பச்சன் நான்காவது கணவர் தெரியுமா? ரொம்பவும் டென்ஷனாகி விடாதீர்கள்; "டெக்னிக்கலாக' பார்த்தால், இது உண்மை தான்.
உலகமே வியந்து பார்த்த பாலிவுட் சூப்பர் ஜோடி ஐஸ்வர்யா ராய் அபிஷேக் திருமணம், பல தடைகளை தாண்டியே நடந்துள்ளது. "ஐஸ்வர்யாவுக்கு மாங்கல்ய தோஷம் இருக்கிறது; அதனால், அவருக்கு அபிஷேக் பச்சனுடன் திருமணம் செய்து வைக்கும் முன், தோஷம் நீங்க, மரபுப்படி, மூன்று திருமணங்கள் நடக்க வேண்டும்' என்று அமிதாப் பச்சன் குடும்ப ஜோதிடர்கள் கூறினர்.
"மாங்கல்ய தோஷம் உள்ள பெண்கள், அரச மரம், வாழை மரம் மற்றும் கடவுளுக்கு திருமணம் செய்து வைக்கப்பட வேண்டும். அப்படி ஒரு சடங்கை செய்த பின்னர், பார்த்து வைத்த மணமகனுடன் திருமணம் நடத்த வேண்டும். அப்படி செய்தால், மாங்கல்ய தோஷம் நீங்கி, தம்பதிகள் எந்த பிரச்னையுமின்றி, வாழ்வர்' என்றும் ஜோதிடர்கள் கூறினர் . இதையடுத்து, வாரணாசியில் அரச மரம், பெங்களூரில் வாழை மரம் மற்றும் அயோத்தியில் கடவுளுடன், ஐஸ்வர்யாவுக்கு திருமணம் நடத்தும் வகையில் சடங்குகளை பச்சன் குடும்பம் நிறைவேற்றியது. அதன் பின்னர், அபிஷேக் பச்சனுடன் திருமணம் செய்து வைக்கப்பட்டார் ஐஸ்.,"இப்படி செய்வதால், ஐஸ்வர்யா ராய்க்கு அபிஷேக், "டெக்னிக்கலாக' பார்த்தால், நான்காவது கணவர்; மாங்கல்ய தோஷம் உள்ள பெண்களுக்கு, இப்படி மூன்று வித திருமண சடங்குகளை செய்து நிவர்த்தி செய்ய முடியும் என்பதற்கு ஐஸ்வர்யா ராய் முன்னுதாரணமாகி விட்டார்' என்று மும்பை ஜோதிடர்கள் கூறினர்.
மக்களின் சிந்தையை பெருக்கும் விதத்தில் பல அதிமுக்கியமான நிகழ்வுகளை விடியும் முன்னே கடைபரப்பும் கேடுகெட்ட தினமலத்தின் மேற்கண்ட செய்திக்காக பதிவின் ஆரம்பத்தில் எழுதிய விமர்சனத்திற்கு விளக்கம் எதுவும் தேவையில்லையே?
ஆமாம், ஒரு சந்தேகம்: இதே மாங்கல்ய தோஷம் ஆண்களுக்கு வராதா? அப்படி வந்தால் இதே போன்று மூன்று திருமணங்கள் முதலிலேயே நடத்த வேண்டுமா? வேண்டாமா? தெரிந்தவர்கள் யாராவது பதில் ஸொல்லுங்கப்பா!
குறிப்பு: இது போன்ற செய்திகள், இந்து மதத்தின் இணைய ஏஜண்ட் நம்ம எழில் அண்ணாச்சியின் கண்ணிலேயே படுவதில்லையே ஏன்? இணைய பாப்புக்கள் தங்களின் "மகா" வியாபார மாடன் மாட்டிக் கொண்டதோடு வரிசையாக "சீ சீ இந்த பழம் புளிக்கும்" என கடையை மூடிக் கொண்டு போவதன் ரகசியம் புரியாமல் தலையைப் பிய்த்துக் கொண்டிருக்கும் வேளையில் இந்த சந்தேகம் வேறு இடையில் புகுந்து குழப்பிக் கொண்டிருக்கின்றது.
Saturday, April 21, 2007
கோமூத்திர அபிஷேகம்!!!
பால் அபிஷேகம், பஞ்சாமிர்த அபிஷேகம், சந்தன அபிஷேகம் என விதவிதமான அபிஷேகங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கின்றோம். யாராவது மூத்திர அபிஷேகம் கேள்விப்பட்டிருக்கின்றோமா? கேள்விப்பட வேண்டும். அதுவும் இந்தியாவில் பிறந்திருந்தால் கண்டிப்பாக தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும். அதுவும் பிரம்மாவின் காலில் இருந்து பிறந்தவர்கள் என்றால் அவர்கள் கண்டிப்பாக தெரிந்து வைத்திருக்க வேண்டும்.
அவர்களுக்காக.......
சுதந்திரம் அடைந்து 60 வருடங்கள் உருண்டோடி விட்டன. பிரம்மனின் காலில் இருந்து பிறந்தவர்களுக்கு மட்டும் இன்னும் அந்த சுதந்திரம் கிடைக்கவே இல்லை. அவர்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுப்பதற்காகவே நாட்டில் தீண்டாமை ஒழிப்புச் சட்டம் அமுல்படுத்தப்பட்டும் 50 வருடங்களுக்கு மேலாகி விட்டது.
இப்பொழுதும் அரசு இந்நாட்டின் குடிமகன்களுக்கு அந்த வந்தேறிப் பரதேசிகளிடமிருந்து சுதந்திரத்தைப் பெற்றுக் கொடுக்க முடியாமல் திண்டாடிக் கொண்டிருக்கின்றது.
நாட்டின் இறையாண்மையும், சமத்துவமும் கட்டிக்காக்கப்பட ஒழிக்கப்பட வேண்டியது தீண்டாமையா? அல்லது அதனை செயல்படுத்த வைக்கும் பரதேசி மனுவும், வேதமும் அதனைத் தூக்கிப்பிடிக்கும் வந்தேறி பரதேசிகளுமா? என்பதை இனியாவது அரசாங்கம் மறுபரிசீலனை செய்யவேண்டும். இல்லையேல் இனியும் ஒரு நூறு வருடங்கள் கடந்தாலும் இந்நாட்டின் குடிமகன்களுக்கு ஐந்தறிவு ஜீவிகளின் மூத்திரங்கள் அபிஷேகம் செய்யப்படுவதை மாற்றமுடியாது.
குறிப்பு: தங்களை உயர்குடிகள் என மெச்சி தலைக்கனம் பிடித்து திரியும் "மாட்டிக் கொள்ளாமல் உறவு கொள்ள ஆலோசனை" வழங்கி இளைய சமுதாயத்தைக் கெடுத்து, சமூகத்தில் விபச்சாரம் பெருக காரணமாக இருந்து வரும் அந்த கேடுகெட்ட ஜாட்டன்களை நடுத்தெருவில் நிற்க வைத்து மூத்திரத்தால் அபிஷேகம் செய்து "அந்த" தீட்டை கழிக்கும் நிலை நாட்டில் விரைவில் உருவாகும். அந்நாளுக்காக காத்திருப்போம்.
அவர்களுக்காக.......
மும்பை, ஏப்.22-
தீண்டாமை கொடுமையை ஒழிக்க மத்திய, மாநில அரசுகள் எவ்வளவோ நடவடிக்கை எடுத்தும் ஆங்காங்கே அதன் கொடூரத் தாண்டவம் நிகழ்ந்து கொண்டு தான் இருக்கிறது. வேலியே பயிரை மேய்வது போல் தீண்டாமைக்கு எதிராக நடவடிக்கை எடுக்க வேண்டிய ஒரு பள்ளித் தலைமை ஆசிரியரே அக்கொடுமையை அரங்கேற்றிய அவலம் மராட்டிய மாநிலத்தில் நிகழ்ந்துள்ளது. அதன் விபரம் வருமாறு:-
மராட்டிய மாநிலத்தில் உள்ள பந்த்ராவில் உள்ளது சில்லா பரிஷத் பள்ளி இங்கு தலைமை ஆசிரியையாக திலோத்தமா தெம்புர்கள் பணியாற்றி வந்தார். இவர் தாழ்த்தப்பட்ட இனத்தைச் சேர்ந்தவர். திலோத்தமா வேறுபள்ளிக்கு மாற்றலாகிச் சென்றதையடுத்து அப்பள்ளிக்கு புதிய தலைமை ஆசிரியராக பணியாற்ற கைடாடே வந்தார்.
இது வரை இந்த பள்ளிக்கு தாழ்த்தப்பட்ட இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் தலைமை ஆசிரியராக பணியாற்றியதால் பள்ளியின் புனிதத் தன்மை கெட்டிருக்கும். எனவே தீட்டுகழிக்க வேண்டும்.
என்ற தீண்டாமை சிந்தனை எட்டிப் பார்த்தது. எனவே ஆசிரியர் மாதவி ராட்டிடம் இந்தக் கருத்தைக் கூறி பள்ளியெங்கும் பசு மாட்டு சிறுநீரை தெளிக்க உத்தரவிட்டார்.
அவரும் ஒரு பாட்டிலில் பசு மாட்டு சிறுநீரை எடுத்துக் கொண்டு பள்ளி அறைகளில் தெளித்து வந்தார்.
ஒரு அறையில் 10ம் வகுப்பு மாணவர்கள் புவியியல் தேர்வு எழுதிக் கொணடிருந்தனர்.
அங்கு வந்து மாட்டு சிறுநீரை தெளித்தார்.
அங்கு முதல் மூன்று பெஞ்சுகளில் தாழ்த்தபட்ட இனத்தை சேர்ந்த மாணவர் பரீட்சை எழுதிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர்கள் மீதும் சிறுநீரை தெளிக்க தலைமை ஆசிரியர் உத்தரவிட்டார். மாதவிராட் அவ்வாறே செய்தார்.
இதனால் அந்த மாணவர்கள் மீதும் பரிட்சை பேப்பர் மீதும் சிறுநீர் தெளித்தது. மாணவர்கள் இதற்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தும் தொடர்ந்து தெளித்தார். பிறகு இந்த கொடுமை பற்றி சம்பந்தப்பட்ட மாணவர்கள் தங்கள் பெற்றோரிடம் தெரிவித்தனர். அவர்கள் பந்த்ரா போலீசில் புகார் செய்தனர்.
போலீசார் பள்ளித் தலைமை ஆசிரியர் கைடாடேவை தீண்டாமை ஒழிப்புச் சட்டத்தின் கீழ் கைது செய்துள்ளனர்.
சுதந்திரம் அடைந்து 60 வருடங்கள் உருண்டோடி விட்டன. பிரம்மனின் காலில் இருந்து பிறந்தவர்களுக்கு மட்டும் இன்னும் அந்த சுதந்திரம் கிடைக்கவே இல்லை. அவர்களுக்கு சுதந்திரம் கொடுப்பதற்காகவே நாட்டில் தீண்டாமை ஒழிப்புச் சட்டம் அமுல்படுத்தப்பட்டும் 50 வருடங்களுக்கு மேலாகி விட்டது.
இப்பொழுதும் அரசு இந்நாட்டின் குடிமகன்களுக்கு அந்த வந்தேறிப் பரதேசிகளிடமிருந்து சுதந்திரத்தைப் பெற்றுக் கொடுக்க முடியாமல் திண்டாடிக் கொண்டிருக்கின்றது.
நாட்டின் இறையாண்மையும், சமத்துவமும் கட்டிக்காக்கப்பட ஒழிக்கப்பட வேண்டியது தீண்டாமையா? அல்லது அதனை செயல்படுத்த வைக்கும் பரதேசி மனுவும், வேதமும் அதனைத் தூக்கிப்பிடிக்கும் வந்தேறி பரதேசிகளுமா? என்பதை இனியாவது அரசாங்கம் மறுபரிசீலனை செய்யவேண்டும். இல்லையேல் இனியும் ஒரு நூறு வருடங்கள் கடந்தாலும் இந்நாட்டின் குடிமகன்களுக்கு ஐந்தறிவு ஜீவிகளின் மூத்திரங்கள் அபிஷேகம் செய்யப்படுவதை மாற்றமுடியாது.
குறிப்பு: தங்களை உயர்குடிகள் என மெச்சி தலைக்கனம் பிடித்து திரியும் "மாட்டிக் கொள்ளாமல் உறவு கொள்ள ஆலோசனை" வழங்கி இளைய சமுதாயத்தைக் கெடுத்து, சமூகத்தில் விபச்சாரம் பெருக காரணமாக இருந்து வரும் அந்த கேடுகெட்ட ஜாட்டன்களை நடுத்தெருவில் நிற்க வைத்து மூத்திரத்தால் அபிஷேகம் செய்து "அந்த" தீட்டை கழிக்கும் நிலை நாட்டில் விரைவில் உருவாகும். அந்நாளுக்காக காத்திருப்போம்.
இந்தியர்களுக்கு ஓர் புதிய கடவுள்!
நிறுவனப்படுத்தப்படாத(!), எதையும் உள்வாங்கும் நோக்கில் அதுவே தனித்தன்மையாக உடைய இந்து மதத்திற்காக இதோ ஓர் புதிய கடவுள் அவதாரமெடுக்கின்றார். முப்பத்து முக்கோடியில் இதையும் சேர்த்துக் கொள்வோமே. என்ன குறைந்தா போய் விடப்போகிறது.
தமிழகத்தில் ஒரு குஷ்பு, ஆந்திராவில் ஒரு ராமராவ் எனில் கர்நாடகத்தில் ஒரு ராஜ்குமார். ஒரு 100 வருடத்திற்குப் பின் ராஜ்குமார் சாமியாக யாருடையாவது உடம்பில் வந்து ஆடுவார். அப்பொழுது நடப்பது, நடக்கப்போவது, நடக்காமல் தடுப்பதற்கான வழிமுறைகள் போன்றவைகளை, "வீரப்பனிடமிருந்து தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள வக்கில்லாத இந்த புதிய கடவுள்" மக்களுக்கு கூறி ஆசி வழங்குவார். அதையும் இந்து மதத்தின் தனித்தன்மையாக கூறி இணைய ஜல்லிகள் நன்றாக ஜில்லியடிக்கலாம். போங்கடா போங்க.
பெங்களூர், ஏப். 21-கன்னட சினிமாவில் தனி முத்திரை பதித்தவர் நடிகர் ராஜ்குமார்.
மக்களால் மிக அன்போடு "அண்ணவரு" என்று அழைக்கப்பட்ட அவர், கடந்த ஆண்டு
இறந்தார்.இந்நிலையில், பெங்களூர் பார்வதிபுரம் லேஅவுட்டைச் சேர்ந்த வெங்கடேஷ் என்ற
ரசிகர் 40 கோடி ரூபாய் செலவில் ராஜ்குமாருக்கு கோயில் கட்டி வருகிறார். செங்கல்,
ஓடு தொழிற்சாலை நடத்தி வரும் இவர் பல பொருட்களின் விநியோகஸ்தராகவும்
உள்ளார்.பெங்களூர் யஷ்வந்த்புரா ஒன்றியம் கென்னல்லி கிராமம் அழகியமலை, ஏரிக்கரை
சூழ்ந்த பகுதியில் இவரது மனைவி சிவம்மா பெயரில் ஒரு ஏக்கர் நிலம் உள்ளது. அங்கு ஒரு
முனீஸ்வரர் கோயிலும் உள்ளது. ராஜ்குமார் இறந்தது முதல், இந்த கோயில் கருவறையில்
அவரது படத்தையும் வைத்து பூஜை செய்து வருகிறார் வெங்கடேஷ். "20 அடி ராஜகோபுரத்துடன்
ராஜ்குமார் கோயில் அமைக்கப்படுகிறது. கருவறையில் விலை உயர்ந்த நவீனகற்களால்
ராஜ்குமார் சிலை ஆளுயரத்துக்கு வைக்கப்படும். இதை சிவகுமார் ஸ்தபதி வடிவமைத்து
வருகிறார். விரைவில் கும்பாபிஷேகம் நடக்கும்" என்று வெங்கடேஷன் தெரிவித்தார்.
தமிழகத்தில் ஒரு குஷ்பு, ஆந்திராவில் ஒரு ராமராவ் எனில் கர்நாடகத்தில் ஒரு ராஜ்குமார். ஒரு 100 வருடத்திற்குப் பின் ராஜ்குமார் சாமியாக யாருடையாவது உடம்பில் வந்து ஆடுவார். அப்பொழுது நடப்பது, நடக்கப்போவது, நடக்காமல் தடுப்பதற்கான வழிமுறைகள் போன்றவைகளை, "வீரப்பனிடமிருந்து தன்னை தற்காத்துக் கொள்ள வக்கில்லாத இந்த புதிய கடவுள்" மக்களுக்கு கூறி ஆசி வழங்குவார். அதையும் இந்து மதத்தின் தனித்தன்மையாக கூறி இணைய ஜல்லிகள் நன்றாக ஜில்லியடிக்கலாம். போங்கடா போங்க.
Thursday, April 19, 2007
கூட்டு களவாணித்துவம் - ஒரு மீள்பதிவு!
கூட்டமாக சேர்ந்து குழு அமைத்துக் கொண்டு கயமை நிறைந்த "வந்தேறி பார்ப்பன காம அயோக்கிய கூட்டம்" திட்டமிட்டே இஸ்லாத்தின் மீது எவ்வாறெல்லாம் அவதூறு வாரி வீசியுள்ளனர் என்பதையும், அதற்கு நேசகுமார் என்ற பெயரில் "பொது இடத்தில் மலம் கழிக்கும்" மனம் பிறழ்ந்த மன நோயாளி எவ்வாறெல்லாம் பயன்படுத்தப்படப்பட்டது என்பதையும் மிகத் தெளிவாக நிரூபிக்கும் விதத்தில் சமீபத்தில் ஒரு சம்பவம் நடந்தது.
ஆம். அந்த "பொது இடத்தில் மலம் கழிப்பவனின்" தலைமையில் உள்ள பார்ப்பன காம குழுவின் அங்கத்தவர் எஸ்.கே என்ற கிச்சா, அநாகரீக எழுத்துக்களால் மாட்டிக் கொண்ட காம வியாபாரி மடராமன் மாட்டிய உடன், இதுநாள் வரை இஸ்லாத்தின் மீதும் இஸ்லாமியர்கள் தங்கள் உயிரினும் மேலாக கருதும் நபி(ஸல்) அவர்களின் மீதும், முஸ்லிம்களின் அன்னையர்களான நபி(ஸல்) அவர்களின் மனைவிமார்கள் மீதும் இல்லாத அபாண்டங்களை அள்ளிவீசிய அந்த பொது இடத்தில் மலம் கழிக்கும் மன நோயாளியும் மாட்டப்போகிறான் எனபயந்து எங்கே வரிசையாக அதன் மூலம் தானும் மாட்டிக் கொள்வோமோ என நினைத்து அவசரம் அவசரமாக முன்பு ஒருமுறை அந்த மன நோயாளியுடனான பேட்டி என கூறி பதிந்த பதிவை "சும்மா சிறுபிள்ளைதனம்", "அவ்வாறெல்லாம் பேட்டி நடைபெறவில்லை", "நேசகுமார் யார் என்றே எனக்குத் தெரியாது" என அந்தர்பல்டி அடித்துக் கொண்டு வலையை விட்டு நான் ஒதுங்குகிறேன் எனக் கூறி ஒளிந்து கொண்டார்.
அவ்வாறு கூறி ஒதுங்கியதோடு இல்லாமல் பழைய தன்னுடைய "நேசகுமாருடனான நேர்காணல்" என்ற பேட்டிப்பதிவையும் தன் பதிவிலிருந்து அழித்து விட்டார். எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என இந்த செய்கையின் மூலம் அந்த "அயோக்கிய பார்ப்பன காம கூட்டத்தின்" வண்டவாளத்தை நம் அருமை அண்ணன் கிச்சா தண்டவாளத்தில் ஏற்றிவிட்டார்.
எப்படி? என்ன? ஏன்? போன்ற விளக்கத்தை அடுத்தடுத்த பதிவில் காண்போம். அதற்கு முன் கிச்சா என்ற எஸ்கே தான் அழித்ததாக நம்பிக் கொண்டு நிம்மதியாக மூச்சுவிட்டுக் கொண்டிருக்க ஏதுவான அந்த நேர்காணல் பேட்டியை முதலில் இங்கு ஒரு மீள்பதிவு செய்கின்றேன்.(யாராவது அந்த பதிவை எஸ்கே என்ற கிச்சா தான் இறை நேசனுக்கு கொடுத்ததாக எஸ்கேவை அந்த மனநோயாளியிடம் மாட்டி விட்டால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல).
வாசக சகோதரர்களுக்கு ஒரு அன்பு வேண்டுகோள்: (தமிழ்மண விதிமுறைகளை மதிக்கும் காரணத்தினால்)இப்பதிவை தமிழ்மணத்தில் இணைக்க நான் விரும்பவில்லை. அதற்கான ஆப்ஷனை தேர்ந்தெடுக்க முடியாததால் அப்படியே விடுகின்றேன். வேறு யாரும் இப்பதிவை தமிழ்மணத்திற்கு அனுப்ப வேண்டாம். மற்றபடி வந்தேறி காம அயோக்கிய கூட்டத்தின் வண்டவாளத்தை அடுத்தடுத்த பதிவுகளில் ஒவ்வொன்றாக நாம் காணலாம்.
***************************************************************************
நேசகுமாருடன் ஒரு நேர்காணல்
சார்ந்த பகுதி: பொது — 2005-05-25 @ 7:53 am
தமிழ் பேசும் இணைய உலகில் ஒரு தாரகையாக திடீரென்று ஒருவர் தோன்றினார். யாரும் தொட அஞ்சும் ஒரு விஷயத்தை அனாயாசமாகக் கையாளத் தொடங்கினார். அந்த விஷயத்தின் விளிம்பைக்கூட அடுத்தவர் யாரும் தொட்டவரில்லை. புரியாத புதிராக அமைந்த அந்த பேசுவதற்கே அஞ்சும் பொருளை அவர் பேசத்தொடங்கிய பின்னால் அவருக்கு ஒரு ரசிகர் மன்றமே தோன்ற ஆரம்பித்தது என்று கூறலாம்! அவர் எடுத்துக் கொண்ட பொருளைக் கையாண்ட விதம்தான் பலரை அவர் எழுத்துக்களின்பால் ஈர்த்தது எனலாம். ஆழ்ந்த ஆராய்ச்சி, தெளிவான சிந்தனைகள், மொழியின்மேலமைந்த ஆளுமை, சிறப்பான சொல்லாட்சி, எதிர்ப்பைக்கண்டு அஞ்சாமை, எவ்வித பிரதிவாததையும் நேராக எதிர்கொள்ளும் திறமை, erudite scholarship இவை எல்லாமே அவரை ஒரு நட்சத்திர அந்தஸ்துக்குக் கொண்டு சென்றுள்ளது.
அவர் யார்? மரத்தடியிலும், திண்ணையிலும், தமிழ் வலைப்பூந்தோட்டத்திலும் மிகவும் பிரபலமான "நேசகுமார்" என்பவரைப் பற்றித்தான் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்! அது சரி. யார் அந்த "நேசகுமார்"? அவர் ஒரு "வேஷகுமாரா"? ஜெயகுமாரா, அரவிந்தனா இல்லை ரூமியேதானோ? அல்லது பலர் சேர்ந்த கூட்டணியோ! (குமுதம் "அரசு" - அண்ணாமலை -எஸ்.ஏ.பி-, ரங்கராஜன் -ரா.கி-, சுந்தரேசன் -ஜ.ரா- போல!)
அவர் யாராயிருந்தாலென்ன. இஸ்லாம் மதத்தைச் சார்ந்த பலரே ஒப்புக்கொள்ளும் வண்ணம் அந்த மார்க்கத்தைப் பற்றிய உண்மைகளை தமிழ் பேசும் இணைய உலகத்திற்கு மிக எளிதாகப் புரியும் வண்ணம் எடுத்தியம்பும் புனிதமான சேவயைச் செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
ஆனால் அவர் யார், எப்படியிருப்பார் என்ற கேள்வி பலர் மனத்தில் எழுந்துள்ளது என்பது உண்மை. மடல்கள் மூலமும், யாஹூ தூதுவன் மூலமும் பலருடன் அவர் தொடர்பு கொண்டிருந்தாலும், யாரும் நேரடியாக அவரைச் சந்தித்திருக்கிறார்களா என்பது கேள்விக்குறியாகவே இருக்கிறது. ஏனென்றால் அவர் தன் identiry-ஐ இரகசியமாகவே வைத்திருக்க விரும்பினார் போலும். அவர் தொட்டுள்ள விஷயம் அப்படி. அவர் நிலையில் யாராவது பிரபலங்கள் இருந்தால் அவர்களுக்கு பூனைப்படையினர் பலர் மூக்குப்பொடி கலரில் சஃபாரி சூட்டுடன் சுற்றி பாதுகாப்புக்காக நின்றிருப்பார்கள். அவருடைய எச்சரிக்கையும் நியாயமானதுதானே! பூனைக்குத்தான் ஒன்பது உயிர்கள் என்பார்கள். மனிதர்களில் ஜேம்ஸ் பாண்ட் மட்டும்தான் இரண்டுமுறை உயிர் வாழ முடியும் (You only live twice!)
மரத்தடியிலும், திண்ணையிலும் நாகூர் ரூமியின் புத்தகத்தைப் பற்றிய விமரிசனங்களை அவர் எழுதத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து அவருடைய எழுத்துக்களைத் தொடர்ந்து வாசித்து வருகிறேன். பெரும்பாலும் யாஹூ மூலமாகத்தான் தொடர்பு கொண்டிருக்கிறேன். சில முறை தொலைபேசியில் பேசியிருக்கிறார். பலமுறை வலையுலகில் சந்தித்திருந்த போதிலும், நேரடித் தொடர்பொன்று நிகழும் என்று நான் எண்ணவேயில்லை. ஆனால் அது நிகழ்ந்ததுதான் ஒரு ஆச்சரியம்!
நான் வசிக்கும் நுங்கம்பாக்கம் அருகேதான் அவரது அலுவலகம் இருக்கிறது என்று அவர் கூறியிருந்ததால், அலுவலகம் முடிந்து வீட்டுக்குப் போகும்போது எங்கள் வீட்டுக்கு வாருங்களேன் என்றழைப்பது வழக்கம். ஒரு முறை எதேச்சயாக அப்படி அழைத்து, அவர் வழக்கம்போல வரமாட்டார் என்று நினைத்து விட்டுவிட்டேன். பார்த்தால், வீட்டிலிருந்து போன், "நேசகுமார்" என்று பெயர் சொல்லிக்கொண்டு ஒரு நபர் உங்களைப் பார்க்க வந்துள்ளார் என்று. உடனடியாக விரைந்து வந்தேன்.
ஒரு விதத்தில் ஒரு பெரிய விஷய ஞானியைச் சந்தித்த thrill இருந்தாலும், அவர் தோற்றத்தில் மிகச் சாதரணமாக இருந்ததார். ஒரு மக்கள் கூட்டத்தினூடே அவரை என்னாலேயே இனம் கண்டு சுட்டிக் காட்ட முடியாது. கூட்டத்தில் எளிதில் கலந்துவிட முடியும். அத்தனை சாதாரணத் தோற்றம். ஆனால் அவருடைய அபாரமான வாசிப்பும், ஆழ்ந்த சிந்தனையும், கண்களின் தீட்சண்யமும் நம்மைப் பிரமிக்க வைக்கும். அத்துடன் அவருடைய மனத்திண்மை நம்மை சிறிது வெட்கப்படச்செய்யும் என்றே சொல்லலாம்!
இதோ அவருடன் ஒரு பேட்டி: (இதை ஒரு பேட்டி என்று நினைத்து நான் கேள்விகளை கேட்கவும் இல்லை. அவரும் பேட்டியாக நினைத்து பதில் சொல்லவும் இல்லை. இருந்தாலும், எங்களது உரையாடலை அப்படியே ஒரு பேட்டியைப் போல வெளியிடுகிறேன்.)
கே: அப்பாடி. "நேசகுமார்" என்பவரைச் சந்தித்துவிட்டேன்! அதுசரி. நீங்கள் எந்தத் துறையில் இருக்கின்றீர்கள்? கணினித்துறையா?
ப: இல்லை ஆட்டோமொபைல் ஸ்பேர் பார்ட்ஸ் தயார் செய்து விற்கின்றோம். சிறிய நிறுவனம். கணினியின் துணையையும் சேர்த்துக் கொள்வதுண்டு - டிசைனிங்கில். மற்றபடி இங்கு ஃபௌண்டரி, மெஷின் ஷாப் என்றுதான் மல்லுக் கட்ட வேண்டியிருக்கிறது. கணினியில் உட்கார்வதெல்லாம் பெரும்பாலும் இணையத்தில் எதாவது படிப்பது, எழுதுவதற்குத்தான்.
கே: உங்களது சொந்த நிறுவனமா? எத்தனை ஆண்டுகளாக நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றீர்கள்?
ப: ஆம். நானும் நண்பர் ஒருவரும் சேர்ந்து நடத்தி வருகிறோம். இருவருமே பொதுத்துறை நிறுவனமொன்றில் பணிபுரிந்து பின் விருப்ப ஓய்வு எடுத்தவர்கள். சொந்தமாக நிறுவனம் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட நான்காண்டுகள் ஆகின்றன. முதலில் நிறைய சிரமப் பட்டோம். இப்போது பரவாயில்லை.
கே: சரி, நேரம் தாழ்த்தாமல் முக்கிய விஷயத்துக்கு நேரே வருகிறேன். இஸ்லாம் பற்றிய ஆர்வம் உங்களுக்கு எப்படி ஏற்பட்டது?
ப: அது ஒரு பெரிய கதை. சிறுவயதில் எனது குடும்பத்தினர் சூஃபியிஸத்தின் பால் ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர். வியாபாரக் குடும்பம், ரொம்ப வசதியாக வாழ்ந்த குடும்பம், திடீரென நொடித்துப் போகவே இது போன்ற பிடிப்பு ஏற்பட்டிருக்கவேண்டும் என நினைக்கிறேன். அடிக்கடி ஏ.ஆர்.ரஹ்மானைக் காண நேரும்போதெல்லாம் எனக்கு என் குடும்பத்தின் சிரமக் காலங்கள் நினைவுக்கு வரும்.
வீட்டில் பூஜையறையின் நுழைவாயிலில் கூட யாரோ ஒரு சூஃபியின் கைச்சுவடு சந்தனத்தில் பதிக்கப் பட்டிருக்கும். எனது பாட்டிக்கும் கூட எதோ சில சக்திகள் இருந்தன என்றுதான் நினைக்கிறேன். உடல் சரியில்லையென்றால் கூப்பிட்டு சில சூஃபி மந்திரங்களை முணுமுணுத்து 'ஊதி' விடுவார். இந்த ஊதுதல் என்பது ஒரு இஸ்லாமிய பழக்கம். நபிகளாரின் காலத்திலிருந்து வருவது.
அது போன்று ஒரு சூஃபியின் மேல் மிகவும் பக்தியிருந்தது எனது வீட்டில் அனைவருக்கும். அவர் ஒருமுறை ஒரு வீட்டின் திண்ணையில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது கை, காலெல்லாம் தனித்தனியே கிடந்தது என்று கூறுவார்கள். பார்த்து அலறியடிக்கவே எழுந்து வந்தாராம் கைகால்களுடன் சிரித்துக் கொண்டே.
நாகூர் ஆண்டவர் மேலும் எனது வீட்டார் நிறைய பக்தி வைத்திருந்தனர். சிறுவயதில் அங்கு சென்றவை, நாகூர் கந்தூரி விழா, தர்காவைச் சுற்றியிருக்கும் கடைகள், அங்கு ஒரு கடையில் குடித்த நன்னாரி சர்பத் என்று அனைத்து நினைவுகளும் பசுமையாக இருக்கின்றன, நினைவில். எங்களைப் போன்றே பல இந்துக் குடும்பங்களும் அக்காலத்தில் இம்மாதிரியான வழிபாட்டு முறைகளுக்கு வழிப்பட்டிருந்தனர். சமீபத்தில் ஜெயமோகன் கூட தமது குடும்பத்திலும் இந்தமாதிரி நாகூர் தர்காவுக்குச் செல்வது வழக்கத்தில் இருந்ததாகச் சொன்னார்.
கே: ஆமாம். நானும் பலமுறை நாகூர் தர்காவுக்குச் சென்றிருக்கிறேன். அது சரி. ஜெயமோகன் என்றதும் நினைவுக்கு வருகிறது. நீங்கள் தான் ஜெயமோகன் என்று ஒரு வதந்தி நிலவியதே?
ப: ஆம். ஆரம்பத்தில் இப்படி நிறைய வதந்திகள் நிலவின. ஜெயமோகன் தான் நேசகுமார் என்ற பெயரில் எழுதுகிறார் என்று யமுனா ராஜேந்திரன் பதிவுகள் இதழில் எழுதியிருந்தார். இது குறித்து என்னிடம் முதலில் தெரிவித்ததே ஜெயமோகன் அவர்கள் தான். எனக்கு மிகவும் ஆச்சர்யமாகவும் அதிர்ச்சியாகவும் இருந்தது. கொஞ்சம் வருத்தமாய்க் கூட இருந்தது. ஆனால், ஜெயமோகன் இது குறித்தெல்லாம் பெரிதாய் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. தாம் எழுத ஆரம்பித்த நாள் முதலாய் இது போன்றவைகளைச் சந்தித்து வருவதாயும், இது குறித்தெல்லாம் நீங்கள் வருந்தவேண்டாம் என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.
இது மட்டுமல்ல, இணையத்தில் நிறையப் பேர் பி.கே.எஸ்தான் நேசகுமார் என்ற பெயரில் எழுதுகிறார் என்றும் சந்தேகித்தனர். பிறகு அவர் எனது கருத்துக்கள் சிலவற்றை குறைகூறவே அந்தச் சந்தேகம் நீங்கியது. ஏன், நீங்கள் கூட நான் நாகூர் ரூமியோ என்றே சந்தேகித்தீர்கள் அல்லவா(சிரிக்கிறார்).
கே: ஆம், அப்படி எனக்கு ஒரு சந்தேகம் முதலில் இருந்தது உண்மைதான். அதுவும் நீங்கள் உங்களது ப்ளாக்ட்ரைவ் வலைப்பதிவில் அவரது புத்தகத்தை பெரிதாய்ப்போட்டிருந்தது, மற்றும் அவருடைய புத்தகம் உங்கள் விமரிசனத்தினால் விரைவாக விற்றுத் தீர்ந்ததாக அவர் நன்றி தெரிவித்திருந்தது - இந்தக் காரணங்களினால் அப்படிச் சந்தேகித்தேன். ஆனால் போகப் போக எனக்கு அந்த சந்தேகம் நீங்கிவிட்டது.
ப: ஆம். பலர் அப்படி முதலில் சந்தேகித்தனர். இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் கூட நான் ஒரு disgruntled முஸ்லிம் என்றே சந்தேகித்தனர். இதெயெல்லாம் பார்த்து விட்டுத்தான் நான் ஒரு இந்து, முஸ்லிம் அல்ல என்பதை வெளிப்படையாக திண்ணையில் முன்வைத்தேன்.
கே: எதைப் பற்றிச் சொல்கிறீர்கள்? சங்கராச்சார்யார் விவகாரத்தில் நீங்கள் திண்ணையில் விடுத்திருந்த வேண்டுகோள் பற்றியா?
ப: ஆம். அந்த வேண்டுகோளுக்குப் பின் பல காரணங்கள் இருந்தன. இது மாதிரியான பாலியல் குற்றச்சாட்டுக்கள் குறித்த விசாரணைகள் மேற்கொள்ள வேண்டும், மூடி மறைக்கக் கூடாது என்பதை அவ்வேண்டுகோளில் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டிருந்தேன். அது பலருக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியது. நான் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை விமர்சிப்பதால் இந்து அடிப்படைவாத அமைப்புகளின் கருத்துக்களோடு ஒத்துப்போவேன் என்ற அவர்களின் எண்ணம் உடைந்து போனது.
வேண்டுமென்றே இந்து அமைப்புகளை தாக்கி மதச்சார்பின்மைப் பெயர் எடுக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் நான் அதைச் செய்யவில்லை. இவ்விஷயத்தில் ஜெயேந்திரர் மீது எனக்கு இன்னமும் சந்தேகம் இருக்கத்தான் செய்கிறது. உண்மையோ பொய்யோ, தீர விசாரிக்கலாமே. இது இட்டுக் கட்டியதுதான் என்றால், விசாரணையின் முடிவில் தெரியவரும்.
ஆனால், இது போன்ற விஷயங்கள் எல்லா மதத்திலும் நடக்கின்றன. அவற்றையெல்லாம் வெளிப்படையாக்கி விசாரிக்க வேண்டும். இந்தியாவில் மத நிறுவனங்களின் ஆதிக்கம் அதிகம். ஆகவே இதற்கென்று ஒரு தனி கமிஷன் அமைக்கப் படவேண்டும். இந்து மத ஆலயங்களின் சொத்துக்களுக்கு என்ன ஆகிறது, வக்ஃப் போர்டில் என்ன நடக்கின்றது, சர்ச் வருமானம் எதெதற்கு செலவிடப் படுகின்றது என்றெல்லாம் பகிரங்கமாக மக்களுக்கு முன்வைக்க வேண்டும்.
அது போன்றே பாலியல் குற்றச் சாட்டுகளும், தேச விரோத குற்றச் சாட்டுகளும், வெளிநாட்டிலிருந்து மத நிறுவனங்களுக்கு வரும் நிதி சம்பந்தமான தகவல்களும் வெளிப்படையாக்கப் பட வேண்டும். இந்த கமிஷன் நிரந்தரமாக செயல்படவேண்டும். இதையே சுருக்கமாக அந்த வேண்டுகோளில் தெரிவித்திருந்தேன்.
கே: அதில் நீங்கள் சூஃபியிஸத்துக்கு ஆதரவாக எழுதியிருந்தீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
ப: இல்லை. நன்றாக கவனித்துப் பாருங்கள். இது போன்ற குற்றச்சாட்டுக்கள் எழும்போதெல்லாம் சூஃபியிஸமே தவறு என்ற கோரிக்கை வலுப்பெறுகிறது என்றே தெரிவித்திருந்தேன். சூஃபியிஸத்தின் குறைபாடுகளைச் சுட்டிக் காட்டி பகுத்தறிவுக் கொள்கைகள் முஸ்லிம்களிடத்திலே பரவுவதில்லை. இந்து, கிறித்துவ பழமைவாத எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் இஸ்லாமிய பழமைவாத எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் மிகவும் அடிப்படையான வித்தியாசம் ஒன்றிருக்கிறது.
இஸ்லாத்தில் பகுத்தறிவு என்ற பெயரில் சூஃபியிஸத்தை நீக்கிவிட்டு மிகவும் பயங்கரமான மத அடிப்படைவாத கொள்கையான வஹாபியிஸத்தை முன்னிறுத்தும் முயற்சி மேற்கொள்ளப் பட்டு வருகிறது. காஷ்மீரிலிருந்து காத்தான்குடி வரை இதுவே நிகழ்ந்து வருகிறது. இதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், இங்கிருக்கும் பகுத்தறிவுக் கொள்கைகள், மத எதிர்ப்பாளர்கள் போன்றவர்கள் என்று நினைத்து பாம்புக்கு பால்வார்த்து வருகின்றனர் பலர்.
உள்ள இஸ்லாம்களிலேயே சூஃபியிஸம் மேன்மையானது. இங்கேயும் கவனியுங்கள், சூஃபியிஸம் மேன்மையானது என்று நான் சொல்லவில்லை, மற்றவகை இஸ்லாம்களை விட அது பரவாயில்லை என்றுதான் சொல்ல வருகிறேன். ஆகவே இன்னொருமுறை உங்களிடம் யாராவது வந்து நான் வரதட்சினை வாங்காமல் நிக்காஹ் செய்து கொண்டேன் என்றால் உடனடியாக பாராட்டாமல் ஏன் செய்து கொண்டார் என்று பாருங்கள். அது மனித நேயத்தினாலோ, பகுத்தறிவினாலோ ஏற்பட்ட மாற்றம் அல்ல. வரதட்சினை வாங்கிக் கொண்டு, தர்காவில் கும்பிட்டுக் கொண்டு, கஜல் பாடிக்கொண்டு, குல்லா போட்டு தொழுது கொண்டு இருக்கும் பாமர முஸ்லிம்களை விட பயங்கரமானவர்கள் இந்த மெஹர் மட்டுமே வாங்கிக் கொண்டு, தர்கா செல்லாமல், குல்லா போடாமல் 'தூய' இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள்.
எப்படி கிலாபத் என்றால் என்னவென்று முழுதும் புரிந்து கொள்ளாமல், அந்த இயக்கத்தின் வெள்ளை எதிர்ப்பை கண்டு அகமகிழ்ந்து பாம்புக்கு பால் வார்த்து அது கேரளத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான இந்துக்களின் உயிரைக் குடித்து முடிவில் தேசப்பிரிவினையிம் முடிந்து, அப்பிரிவினையின் காரணமாக பல இலட்சக்கணக்கானோர் கொடூரமாக கொல்வதற்கு அடித்தளமிட்டதோ, அதே போன்று இவர்களின் உண்மையான நோக்கத்தை, மனோபாவத்தை புரிந்து கொள்ளாமல் இவர்களை அரவனைத்துச் செல்வது முடிவில் நாமெல்லோரும் இந்த நாட்டிலிருந்து விரட்டியடிக்கப் படுவதற்கு வழிவகுத்துவிடும் என்பதை நினைவிற்கொள்ள வேண்டும்.
கே: பல சமயங்களில் உங்களிடம் பேசும்போது நான் வியந்து போவது இதுதான் - எப்படி உங்களுக்கு இந்த அளவுக்கு இஸ்லாம் குறித்த விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டது. வாழ்க்கையில் எந்த நிலையிலாவது இஸ்லாத்தால் நேரடியாக பாதிக்கப் பட்டிருக்கின்றீர்களா?
ப: ஆம். நான் நேரடியாக பாதிக்கப் பட்டிருக்கின்றேன், பாதிக்கப் பட்டுக் கொண்டுள்ளேன். நான் மட்டுமல்ல, நாம் அனைவருமே இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தால் தொடர்ந்து பாதிக்கப் பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். காஷ்மீருக்கு செலவிட்ட தொகை இது வரை இன்றைய விலையில் இரண்டு லட்சம் கோடிகளுக்கு மேல் இருக்கும். பாகிஸ்தானுடனான போர்களில் செலவான தொகை இதைவிட இன்னும் அதிகம் இருக்கும். பொருளாதார ரீதியாக நம்மை உறிஞ்சிக் கொண்டிருக்கிறது இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம். நாடு முழுவதும் எங்கெங்கெல்லாம் பொருளாதார மேம்பாடு இருக்கின்றதோ - மும்பாய், கோயம்புத்தூர், சூரத் என்று அங்கெல்லாம் எதாவது ஒரு காரணத்தைக் காட்டி இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் தொடுத்து நமது பொருளாதார முன்னேற்றத்தை தடுத்து நிறுத்த முயன்று வருகின்றனர். மும்பாய் குண்டு வெடிப்புகளையும், கோவை குண்டு வெடிப்புகளையும் பாருங்களேன் - இரண்டிற்குமிடையேயான ஒற்றுமைகள், உபயோகப் படுத்தப்பட்ட குண்டுகளிலிருந்து, ஈடுபட்ட அமைப்புகளுக்கிடையேயான தொடர்புகளிலிருந்து , இந்த ஒற்றுமை விளங்கும். இப்போது பெங்களூரில் தாக்குதல் நடத்தப் போவதாக லஷ்கர்-இ-தொய்பா அறிவித்துள்ளது.
கே: இதெல்லாம் சில முஸ்லிம்கள் செய்வது அல்லவா - எப்படி நாம் இஸ்லாத்தை குறை சொல்ல முடியும்?
ப: இஸ்லாத்தை நான் குறை சொல்லவில்லை. இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தையே குறை சொல்கிறேன்.
ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் எஸ்.கே. நம்மைப் போன்று முஸ்லிம்களையும் எண்ணுவது ஒரு ஆணவச் சிந்தனை. அவர்களை அவர்கள் நிலையில் நின்று பார்க்க முயலுங்கள். ஒரு முஸ்லிம் செய்யும் அனைத்துச் செயல்களின் பின்னாலும் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகள் என்று அவர் நினைப்பவை இருக்கின்றன. நபிகள் நாயகம் எடுத்துக்காட்டாக நடந்து காட்டிவிட்டுச் சென்ற "சுன்னாஹ்" இருக்கிறது. தண்ணீர் குடித்தால் மூன்று மடக்காக குடிக்க வேண்டும், சட்டை போட்டால் வலக்கரத்தை முதலில் சட்டைக்குள் நுழைக்கவேண்டும், படுக்கும்போது இப்படிப் படுத்து தூங்க வேண்டும் என்று ஒவ்வொரு செயலும் மதத்தால், மதம் செய்கின்ற மூளைச்சலைவையினால் தூண்டப் படுகிறது முஸ்லிம்களிடத்தில்.
ஆகவே, இஸ்லாம் நல்லது, முஸ்லிம்கள் தாம் தவறு செய்கிறார்கள் என்று பரப்பப் படும் கருத்து, இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை ஆதரிக்கும் கருத்தாகும்.
==========================
இப்படிச் சென்றது எங்கள் உரையாடல். அவருடைய அறிவு முதிர்ச்சி, ஆழ்ந்த சிந்தனை, படித்துள்ள புத்தகங்கள், எடுத்துக் கொண்டுள்ள பொருளின்மேல்் அவருக்கு இருக்கும் நுட்பமான தேர்ச்சி இவற்றைக் கண்டு பிரமித்து நிற்கும்போது நேரமாகி விட்டது என்று கிளம்பிவிட்டார்.
இன்னொருமுறை சாவகாசமாக உணவருந்த வாருங்கள் என்று கூறி விடைகொடுத்தேன். அப்போது என் மனதில் ஓடிய எண்ணமெல்லாம் ஆண்டவன் இவருக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுக்கவேண்டுமே என்பதுதான்!
பெட்டிக்கடையின் அந்த அழித்த பதிவை இங்கு காணலாம்.
*****************************************************************
நே.கு : அடப்பாவி கிச்சா! என்ன வேலடா பண்ணினே? அந்த பதிவ முழுமையா அழிச்சாச்சுன்னு சொன்னியேடா ஆப்பத்தலையா. அது எப்படிடா இந்த நாசமா போன இறை நேசன் கையில மாட்டிச்சு?
கிச்சா : அய்யய்யோ. அண்ணாச்சி சத்தியமா எனக்குத் தெரியாது. நான் சரியா தான் அந்த பதிவ அழிச்சேன். கூகிள் கேச்சீல இருந்து கம்ப்ளீட்டா அழிஞ்ச பின்னாடி ஒரு வாரம் கழிச்சு தான் "அந்த பேட்டி சும்மா ஒரு வெளாட்டுக்குன்னு" பதிவ வேற போட்டேன். அப்புறம் எப்படி இந்த திருட்டுப் பயனுக்கு கையில மாட்டிச்சுன்னு தெரியல அண்ணாச்சி. ஒருவேள இவன் ப்ளாக்கர் தளத்தில வேலைப்பாக்கிறானோ என்னமோ?
நே.கு : அய்யோ. சோதன வந்தா இப்படியா வர்றது. இந்த திருட்டுப்பய இனி இத வச்சு நம்மள கிழி கிழின்னு கிழிக்கப் போறானே. நம்ம குட்டெல்லாம் ஒடயப்போகுதே. என்ன செய்யிறதுன்னு தெரியலியே. பாப்பான்களின் மானத்த இப்படி வாங்க வச்சிட்டியே கிச்சா. "மேல" கேட்டா என்ன பதில் சொல்றதுன்னும் தெரியலியே. "மேல்மட்டத்துல" மாட்டிக்கிடாம இருக்க நம்ம தலிவர் கிட்ட ஆலோசன கேக்க வேண்டியது தான்.
இருங்கடா மவன்களே! இனி தான் ஆட்டமே இருக்கு.
ஆம். அந்த "பொது இடத்தில் மலம் கழிப்பவனின்" தலைமையில் உள்ள பார்ப்பன காம குழுவின் அங்கத்தவர் எஸ்.கே என்ற கிச்சா, அநாகரீக எழுத்துக்களால் மாட்டிக் கொண்ட காம வியாபாரி மடராமன் மாட்டிய உடன், இதுநாள் வரை இஸ்லாத்தின் மீதும் இஸ்லாமியர்கள் தங்கள் உயிரினும் மேலாக கருதும் நபி(ஸல்) அவர்களின் மீதும், முஸ்லிம்களின் அன்னையர்களான நபி(ஸல்) அவர்களின் மனைவிமார்கள் மீதும் இல்லாத அபாண்டங்களை அள்ளிவீசிய அந்த பொது இடத்தில் மலம் கழிக்கும் மன நோயாளியும் மாட்டப்போகிறான் எனபயந்து எங்கே வரிசையாக அதன் மூலம் தானும் மாட்டிக் கொள்வோமோ என நினைத்து அவசரம் அவசரமாக முன்பு ஒருமுறை அந்த மன நோயாளியுடனான பேட்டி என கூறி பதிந்த பதிவை "சும்மா சிறுபிள்ளைதனம்", "அவ்வாறெல்லாம் பேட்டி நடைபெறவில்லை", "நேசகுமார் யார் என்றே எனக்குத் தெரியாது" என அந்தர்பல்டி அடித்துக் கொண்டு வலையை விட்டு நான் ஒதுங்குகிறேன் எனக் கூறி ஒளிந்து கொண்டார்.
அவ்வாறு கூறி ஒதுங்கியதோடு இல்லாமல் பழைய தன்னுடைய "நேசகுமாருடனான நேர்காணல்" என்ற பேட்டிப்பதிவையும் தன் பதிவிலிருந்து அழித்து விட்டார். எங்கப்பன் குதிருக்குள் இல்லை என இந்த செய்கையின் மூலம் அந்த "அயோக்கிய பார்ப்பன காம கூட்டத்தின்" வண்டவாளத்தை நம் அருமை அண்ணன் கிச்சா தண்டவாளத்தில் ஏற்றிவிட்டார்.
எப்படி? என்ன? ஏன்? போன்ற விளக்கத்தை அடுத்தடுத்த பதிவில் காண்போம். அதற்கு முன் கிச்சா என்ற எஸ்கே தான் அழித்ததாக நம்பிக் கொண்டு நிம்மதியாக மூச்சுவிட்டுக் கொண்டிருக்க ஏதுவான அந்த நேர்காணல் பேட்டியை முதலில் இங்கு ஒரு மீள்பதிவு செய்கின்றேன்.(யாராவது அந்த பதிவை எஸ்கே என்ற கிச்சா தான் இறை நேசனுக்கு கொடுத்ததாக எஸ்கேவை அந்த மனநோயாளியிடம் மாட்டி விட்டால் அதற்கு நான் பொறுப்பல்ல).
வாசக சகோதரர்களுக்கு ஒரு அன்பு வேண்டுகோள்: (தமிழ்மண விதிமுறைகளை மதிக்கும் காரணத்தினால்)இப்பதிவை தமிழ்மணத்தில் இணைக்க நான் விரும்பவில்லை. அதற்கான ஆப்ஷனை தேர்ந்தெடுக்க முடியாததால் அப்படியே விடுகின்றேன். வேறு யாரும் இப்பதிவை தமிழ்மணத்திற்கு அனுப்ப வேண்டாம். மற்றபடி வந்தேறி காம அயோக்கிய கூட்டத்தின் வண்டவாளத்தை அடுத்தடுத்த பதிவுகளில் ஒவ்வொன்றாக நாம் காணலாம்.
***************************************************************************
நேசகுமாருடன் ஒரு நேர்காணல்
சார்ந்த பகுதி: பொது — 2005-05-25 @ 7:53 am
தமிழ் பேசும் இணைய உலகில் ஒரு தாரகையாக திடீரென்று ஒருவர் தோன்றினார். யாரும் தொட அஞ்சும் ஒரு விஷயத்தை அனாயாசமாகக் கையாளத் தொடங்கினார். அந்த விஷயத்தின் விளிம்பைக்கூட அடுத்தவர் யாரும் தொட்டவரில்லை. புரியாத புதிராக அமைந்த அந்த பேசுவதற்கே அஞ்சும் பொருளை அவர் பேசத்தொடங்கிய பின்னால் அவருக்கு ஒரு ரசிகர் மன்றமே தோன்ற ஆரம்பித்தது என்று கூறலாம்! அவர் எடுத்துக் கொண்ட பொருளைக் கையாண்ட விதம்தான் பலரை அவர் எழுத்துக்களின்பால் ஈர்த்தது எனலாம். ஆழ்ந்த ஆராய்ச்சி, தெளிவான சிந்தனைகள், மொழியின்மேலமைந்த ஆளுமை, சிறப்பான சொல்லாட்சி, எதிர்ப்பைக்கண்டு அஞ்சாமை, எவ்வித பிரதிவாததையும் நேராக எதிர்கொள்ளும் திறமை, erudite scholarship இவை எல்லாமே அவரை ஒரு நட்சத்திர அந்தஸ்துக்குக் கொண்டு சென்றுள்ளது.
அவர் யார்? மரத்தடியிலும், திண்ணையிலும், தமிழ் வலைப்பூந்தோட்டத்திலும் மிகவும் பிரபலமான "நேசகுமார்" என்பவரைப் பற்றித்தான் பேசிக்கொண்டிருக்கிறோம்! அது சரி. யார் அந்த "நேசகுமார்"? அவர் ஒரு "வேஷகுமாரா"? ஜெயகுமாரா, அரவிந்தனா இல்லை ரூமியேதானோ? அல்லது பலர் சேர்ந்த கூட்டணியோ! (குமுதம் "அரசு" - அண்ணாமலை -எஸ்.ஏ.பி-, ரங்கராஜன் -ரா.கி-, சுந்தரேசன் -ஜ.ரா- போல!)
அவர் யாராயிருந்தாலென்ன. இஸ்லாம் மதத்தைச் சார்ந்த பலரே ஒப்புக்கொள்ளும் வண்ணம் அந்த மார்க்கத்தைப் பற்றிய உண்மைகளை தமிழ் பேசும் இணைய உலகத்திற்கு மிக எளிதாகப் புரியும் வண்ணம் எடுத்தியம்பும் புனிதமான சேவயைச் செய்து கொண்டிருக்கிறார்.
ஆனால் அவர் யார், எப்படியிருப்பார் என்ற கேள்வி பலர் மனத்தில் எழுந்துள்ளது என்பது உண்மை. மடல்கள் மூலமும், யாஹூ தூதுவன் மூலமும் பலருடன் அவர் தொடர்பு கொண்டிருந்தாலும், யாரும் நேரடியாக அவரைச் சந்தித்திருக்கிறார்களா என்பது கேள்விக்குறியாகவே இருக்கிறது. ஏனென்றால் அவர் தன் identiry-ஐ இரகசியமாகவே வைத்திருக்க விரும்பினார் போலும். அவர் தொட்டுள்ள விஷயம் அப்படி. அவர் நிலையில் யாராவது பிரபலங்கள் இருந்தால் அவர்களுக்கு பூனைப்படையினர் பலர் மூக்குப்பொடி கலரில் சஃபாரி சூட்டுடன் சுற்றி பாதுகாப்புக்காக நின்றிருப்பார்கள். அவருடைய எச்சரிக்கையும் நியாயமானதுதானே! பூனைக்குத்தான் ஒன்பது உயிர்கள் என்பார்கள். மனிதர்களில் ஜேம்ஸ் பாண்ட் மட்டும்தான் இரண்டுமுறை உயிர் வாழ முடியும் (You only live twice!)
மரத்தடியிலும், திண்ணையிலும் நாகூர் ரூமியின் புத்தகத்தைப் பற்றிய விமரிசனங்களை அவர் எழுதத் தொடங்கிய காலத்திலிருந்து அவருடைய எழுத்துக்களைத் தொடர்ந்து வாசித்து வருகிறேன். பெரும்பாலும் யாஹூ மூலமாகத்தான் தொடர்பு கொண்டிருக்கிறேன். சில முறை தொலைபேசியில் பேசியிருக்கிறார். பலமுறை வலையுலகில் சந்தித்திருந்த போதிலும், நேரடித் தொடர்பொன்று நிகழும் என்று நான் எண்ணவேயில்லை. ஆனால் அது நிகழ்ந்ததுதான் ஒரு ஆச்சரியம்!
நான் வசிக்கும் நுங்கம்பாக்கம் அருகேதான் அவரது அலுவலகம் இருக்கிறது என்று அவர் கூறியிருந்ததால், அலுவலகம் முடிந்து வீட்டுக்குப் போகும்போது எங்கள் வீட்டுக்கு வாருங்களேன் என்றழைப்பது வழக்கம். ஒரு முறை எதேச்சயாக அப்படி அழைத்து, அவர் வழக்கம்போல வரமாட்டார் என்று நினைத்து விட்டுவிட்டேன். பார்த்தால், வீட்டிலிருந்து போன், "நேசகுமார்" என்று பெயர் சொல்லிக்கொண்டு ஒரு நபர் உங்களைப் பார்க்க வந்துள்ளார் என்று. உடனடியாக விரைந்து வந்தேன்.
ஒரு விதத்தில் ஒரு பெரிய விஷய ஞானியைச் சந்தித்த thrill இருந்தாலும், அவர் தோற்றத்தில் மிகச் சாதரணமாக இருந்ததார். ஒரு மக்கள் கூட்டத்தினூடே அவரை என்னாலேயே இனம் கண்டு சுட்டிக் காட்ட முடியாது. கூட்டத்தில் எளிதில் கலந்துவிட முடியும். அத்தனை சாதாரணத் தோற்றம். ஆனால் அவருடைய அபாரமான வாசிப்பும், ஆழ்ந்த சிந்தனையும், கண்களின் தீட்சண்யமும் நம்மைப் பிரமிக்க வைக்கும். அத்துடன் அவருடைய மனத்திண்மை நம்மை சிறிது வெட்கப்படச்செய்யும் என்றே சொல்லலாம்!
இதோ அவருடன் ஒரு பேட்டி: (இதை ஒரு பேட்டி என்று நினைத்து நான் கேள்விகளை கேட்கவும் இல்லை. அவரும் பேட்டியாக நினைத்து பதில் சொல்லவும் இல்லை. இருந்தாலும், எங்களது உரையாடலை அப்படியே ஒரு பேட்டியைப் போல வெளியிடுகிறேன்.)
கே: அப்பாடி. "நேசகுமார்" என்பவரைச் சந்தித்துவிட்டேன்! அதுசரி. நீங்கள் எந்தத் துறையில் இருக்கின்றீர்கள்? கணினித்துறையா?
ப: இல்லை ஆட்டோமொபைல் ஸ்பேர் பார்ட்ஸ் தயார் செய்து விற்கின்றோம். சிறிய நிறுவனம். கணினியின் துணையையும் சேர்த்துக் கொள்வதுண்டு - டிசைனிங்கில். மற்றபடி இங்கு ஃபௌண்டரி, மெஷின் ஷாப் என்றுதான் மல்லுக் கட்ட வேண்டியிருக்கிறது. கணினியில் உட்கார்வதெல்லாம் பெரும்பாலும் இணையத்தில் எதாவது படிப்பது, எழுதுவதற்குத்தான்.
கே: உங்களது சொந்த நிறுவனமா? எத்தனை ஆண்டுகளாக நடத்திக் கொண்டிருக்கின்றீர்கள்?
ப: ஆம். நானும் நண்பர் ஒருவரும் சேர்ந்து நடத்தி வருகிறோம். இருவருமே பொதுத்துறை நிறுவனமொன்றில் பணிபுரிந்து பின் விருப்ப ஓய்வு எடுத்தவர்கள். சொந்தமாக நிறுவனம் தொடங்கி கிட்டத்தட்ட நான்காண்டுகள் ஆகின்றன. முதலில் நிறைய சிரமப் பட்டோம். இப்போது பரவாயில்லை.
கே: சரி, நேரம் தாழ்த்தாமல் முக்கிய விஷயத்துக்கு நேரே வருகிறேன். இஸ்லாம் பற்றிய ஆர்வம் உங்களுக்கு எப்படி ஏற்பட்டது?
ப: அது ஒரு பெரிய கதை. சிறுவயதில் எனது குடும்பத்தினர் சூஃபியிஸத்தின் பால் ஆர்வம் கொண்டிருந்தனர். வியாபாரக் குடும்பம், ரொம்ப வசதியாக வாழ்ந்த குடும்பம், திடீரென நொடித்துப் போகவே இது போன்ற பிடிப்பு ஏற்பட்டிருக்கவேண்டும் என நினைக்கிறேன். அடிக்கடி ஏ.ஆர்.ரஹ்மானைக் காண நேரும்போதெல்லாம் எனக்கு என் குடும்பத்தின் சிரமக் காலங்கள் நினைவுக்கு வரும்.
வீட்டில் பூஜையறையின் நுழைவாயிலில் கூட யாரோ ஒரு சூஃபியின் கைச்சுவடு சந்தனத்தில் பதிக்கப் பட்டிருக்கும். எனது பாட்டிக்கும் கூட எதோ சில சக்திகள் இருந்தன என்றுதான் நினைக்கிறேன். உடல் சரியில்லையென்றால் கூப்பிட்டு சில சூஃபி மந்திரங்களை முணுமுணுத்து 'ஊதி' விடுவார். இந்த ஊதுதல் என்பது ஒரு இஸ்லாமிய பழக்கம். நபிகளாரின் காலத்திலிருந்து வருவது.
அது போன்று ஒரு சூஃபியின் மேல் மிகவும் பக்தியிருந்தது எனது வீட்டில் அனைவருக்கும். அவர் ஒருமுறை ஒரு வீட்டின் திண்ணையில் தூங்கிக் கொண்டிருக்கும்போது கை, காலெல்லாம் தனித்தனியே கிடந்தது என்று கூறுவார்கள். பார்த்து அலறியடிக்கவே எழுந்து வந்தாராம் கைகால்களுடன் சிரித்துக் கொண்டே.
நாகூர் ஆண்டவர் மேலும் எனது வீட்டார் நிறைய பக்தி வைத்திருந்தனர். சிறுவயதில் அங்கு சென்றவை, நாகூர் கந்தூரி விழா, தர்காவைச் சுற்றியிருக்கும் கடைகள், அங்கு ஒரு கடையில் குடித்த நன்னாரி சர்பத் என்று அனைத்து நினைவுகளும் பசுமையாக இருக்கின்றன, நினைவில். எங்களைப் போன்றே பல இந்துக் குடும்பங்களும் அக்காலத்தில் இம்மாதிரியான வழிபாட்டு முறைகளுக்கு வழிப்பட்டிருந்தனர். சமீபத்தில் ஜெயமோகன் கூட தமது குடும்பத்திலும் இந்தமாதிரி நாகூர் தர்காவுக்குச் செல்வது வழக்கத்தில் இருந்ததாகச் சொன்னார்.
கே: ஆமாம். நானும் பலமுறை நாகூர் தர்காவுக்குச் சென்றிருக்கிறேன். அது சரி. ஜெயமோகன் என்றதும் நினைவுக்கு வருகிறது. நீங்கள் தான் ஜெயமோகன் என்று ஒரு வதந்தி நிலவியதே?
ப: ஆம். ஆரம்பத்தில் இப்படி நிறைய வதந்திகள் நிலவின. ஜெயமோகன் தான் நேசகுமார் என்ற பெயரில் எழுதுகிறார் என்று யமுனா ராஜேந்திரன் பதிவுகள் இதழில் எழுதியிருந்தார். இது குறித்து என்னிடம் முதலில் தெரிவித்ததே ஜெயமோகன் அவர்கள் தான். எனக்கு மிகவும் ஆச்சர்யமாகவும் அதிர்ச்சியாகவும் இருந்தது. கொஞ்சம் வருத்தமாய்க் கூட இருந்தது. ஆனால், ஜெயமோகன் இது குறித்தெல்லாம் பெரிதாய் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. தாம் எழுத ஆரம்பித்த நாள் முதலாய் இது போன்றவைகளைச் சந்தித்து வருவதாயும், இது குறித்தெல்லாம் நீங்கள் வருந்தவேண்டாம் என்றும் அவர் தெரிவித்தார்.
இது மட்டுமல்ல, இணையத்தில் நிறையப் பேர் பி.கே.எஸ்தான் நேசகுமார் என்ற பெயரில் எழுதுகிறார் என்றும் சந்தேகித்தனர். பிறகு அவர் எனது கருத்துக்கள் சிலவற்றை குறைகூறவே அந்தச் சந்தேகம் நீங்கியது. ஏன், நீங்கள் கூட நான் நாகூர் ரூமியோ என்றே சந்தேகித்தீர்கள் அல்லவா(சிரிக்கிறார்).
கே: ஆம், அப்படி எனக்கு ஒரு சந்தேகம் முதலில் இருந்தது உண்மைதான். அதுவும் நீங்கள் உங்களது ப்ளாக்ட்ரைவ் வலைப்பதிவில் அவரது புத்தகத்தை பெரிதாய்ப்போட்டிருந்தது, மற்றும் அவருடைய புத்தகம் உங்கள் விமரிசனத்தினால் விரைவாக விற்றுத் தீர்ந்ததாக அவர் நன்றி தெரிவித்திருந்தது - இந்தக் காரணங்களினால் அப்படிச் சந்தேகித்தேன். ஆனால் போகப் போக எனக்கு அந்த சந்தேகம் நீங்கிவிட்டது.
ப: ஆம். பலர் அப்படி முதலில் சந்தேகித்தனர். இஸ்லாமிய சகோதரர்கள் கூட நான் ஒரு disgruntled முஸ்லிம் என்றே சந்தேகித்தனர். இதெயெல்லாம் பார்த்து விட்டுத்தான் நான் ஒரு இந்து, முஸ்லிம் அல்ல என்பதை வெளிப்படையாக திண்ணையில் முன்வைத்தேன்.
கே: எதைப் பற்றிச் சொல்கிறீர்கள்? சங்கராச்சார்யார் விவகாரத்தில் நீங்கள் திண்ணையில் விடுத்திருந்த வேண்டுகோள் பற்றியா?
ப: ஆம். அந்த வேண்டுகோளுக்குப் பின் பல காரணங்கள் இருந்தன. இது மாதிரியான பாலியல் குற்றச்சாட்டுக்கள் குறித்த விசாரணைகள் மேற்கொள்ள வேண்டும், மூடி மறைக்கக் கூடாது என்பதை அவ்வேண்டுகோளில் தெளிவாகக் குறிப்பிட்டிருந்தேன். அது பலருக்கு சங்கடத்தை ஏற்படுத்தியது. நான் இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தை விமர்சிப்பதால் இந்து அடிப்படைவாத அமைப்புகளின் கருத்துக்களோடு ஒத்துப்போவேன் என்ற அவர்களின் எண்ணம் உடைந்து போனது.
வேண்டுமென்றே இந்து அமைப்புகளை தாக்கி மதச்சார்பின்மைப் பெயர் எடுக்க வேண்டும் என்ற நோக்கில் நான் அதைச் செய்யவில்லை. இவ்விஷயத்தில் ஜெயேந்திரர் மீது எனக்கு இன்னமும் சந்தேகம் இருக்கத்தான் செய்கிறது. உண்மையோ பொய்யோ, தீர விசாரிக்கலாமே. இது இட்டுக் கட்டியதுதான் என்றால், விசாரணையின் முடிவில் தெரியவரும்.
ஆனால், இது போன்ற விஷயங்கள் எல்லா மதத்திலும் நடக்கின்றன. அவற்றையெல்லாம் வெளிப்படையாக்கி விசாரிக்க வேண்டும். இந்தியாவில் மத நிறுவனங்களின் ஆதிக்கம் அதிகம். ஆகவே இதற்கென்று ஒரு தனி கமிஷன் அமைக்கப் படவேண்டும். இந்து மத ஆலயங்களின் சொத்துக்களுக்கு என்ன ஆகிறது, வக்ஃப் போர்டில் என்ன நடக்கின்றது, சர்ச் வருமானம் எதெதற்கு செலவிடப் படுகின்றது என்றெல்லாம் பகிரங்கமாக மக்களுக்கு முன்வைக்க வேண்டும்.
அது போன்றே பாலியல் குற்றச் சாட்டுகளும், தேச விரோத குற்றச் சாட்டுகளும், வெளிநாட்டிலிருந்து மத நிறுவனங்களுக்கு வரும் நிதி சம்பந்தமான தகவல்களும் வெளிப்படையாக்கப் பட வேண்டும். இந்த கமிஷன் நிரந்தரமாக செயல்படவேண்டும். இதையே சுருக்கமாக அந்த வேண்டுகோளில் தெரிவித்திருந்தேன்.
கே: அதில் நீங்கள் சூஃபியிஸத்துக்கு ஆதரவாக எழுதியிருந்தீர்கள் என்று நினைக்கிறேன்.
ப: இல்லை. நன்றாக கவனித்துப் பாருங்கள். இது போன்ற குற்றச்சாட்டுக்கள் எழும்போதெல்லாம் சூஃபியிஸமே தவறு என்ற கோரிக்கை வலுப்பெறுகிறது என்றே தெரிவித்திருந்தேன். சூஃபியிஸத்தின் குறைபாடுகளைச் சுட்டிக் காட்டி பகுத்தறிவுக் கொள்கைகள் முஸ்லிம்களிடத்திலே பரவுவதில்லை. இந்து, கிறித்துவ பழமைவாத எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் இஸ்லாமிய பழமைவாத எதிர்ப்பாளர்களுக்கும் மிகவும் அடிப்படையான வித்தியாசம் ஒன்றிருக்கிறது.
இஸ்லாத்தில் பகுத்தறிவு என்ற பெயரில் சூஃபியிஸத்தை நீக்கிவிட்டு மிகவும் பயங்கரமான மத அடிப்படைவாத கொள்கையான வஹாபியிஸத்தை முன்னிறுத்தும் முயற்சி மேற்கொள்ளப் பட்டு வருகிறது. காஷ்மீரிலிருந்து காத்தான்குடி வரை இதுவே நிகழ்ந்து வருகிறது. இதைப் புரிந்து கொள்ளாமல், இங்கிருக்கும் பகுத்தறிவுக் கொள்கைகள், மத எதிர்ப்பாளர்கள் போன்றவர்கள் என்று நினைத்து பாம்புக்கு பால்வார்த்து வருகின்றனர் பலர்.
உள்ள இஸ்லாம்களிலேயே சூஃபியிஸம் மேன்மையானது. இங்கேயும் கவனியுங்கள், சூஃபியிஸம் மேன்மையானது என்று நான் சொல்லவில்லை, மற்றவகை இஸ்லாம்களை விட அது பரவாயில்லை என்றுதான் சொல்ல வருகிறேன். ஆகவே இன்னொருமுறை உங்களிடம் யாராவது வந்து நான் வரதட்சினை வாங்காமல் நிக்காஹ் செய்து கொண்டேன் என்றால் உடனடியாக பாராட்டாமல் ஏன் செய்து கொண்டார் என்று பாருங்கள். அது மனித நேயத்தினாலோ, பகுத்தறிவினாலோ ஏற்பட்ட மாற்றம் அல்ல. வரதட்சினை வாங்கிக் கொண்டு, தர்காவில் கும்பிட்டுக் கொண்டு, கஜல் பாடிக்கொண்டு, குல்லா போட்டு தொழுது கொண்டு இருக்கும் பாமர முஸ்லிம்களை விட பயங்கரமானவர்கள் இந்த மெஹர் மட்டுமே வாங்கிக் கொண்டு, தர்கா செல்லாமல், குல்லா போடாமல் 'தூய' இஸ்லாத்தைப் பின்பற்றுபவர்கள்.
எப்படி கிலாபத் என்றால் என்னவென்று முழுதும் புரிந்து கொள்ளாமல், அந்த இயக்கத்தின் வெள்ளை எதிர்ப்பை கண்டு அகமகிழ்ந்து பாம்புக்கு பால் வார்த்து அது கேரளத்தில் பல்லாயிரக்கணக்கான இந்துக்களின் உயிரைக் குடித்து முடிவில் தேசப்பிரிவினையிம் முடிந்து, அப்பிரிவினையின் காரணமாக பல இலட்சக்கணக்கானோர் கொடூரமாக கொல்வதற்கு அடித்தளமிட்டதோ, அதே போன்று இவர்களின் உண்மையான நோக்கத்தை, மனோபாவத்தை புரிந்து கொள்ளாமல் இவர்களை அரவனைத்துச் செல்வது முடிவில் நாமெல்லோரும் இந்த நாட்டிலிருந்து விரட்டியடிக்கப் படுவதற்கு வழிவகுத்துவிடும் என்பதை நினைவிற்கொள்ள வேண்டும்.
கே: பல சமயங்களில் உங்களிடம் பேசும்போது நான் வியந்து போவது இதுதான் - எப்படி உங்களுக்கு இந்த அளவுக்கு இஸ்லாம் குறித்த விழிப்புணர்வு ஏற்பட்டது. வாழ்க்கையில் எந்த நிலையிலாவது இஸ்லாத்தால் நேரடியாக பாதிக்கப் பட்டிருக்கின்றீர்களா?
ப: ஆம். நான் நேரடியாக பாதிக்கப் பட்டிருக்கின்றேன், பாதிக்கப் பட்டுக் கொண்டுள்ளேன். நான் மட்டுமல்ல, நாம் அனைவருமே இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தால் தொடர்ந்து பாதிக்கப் பட்டுக் கொண்டிருக்கிறோம். காஷ்மீருக்கு செலவிட்ட தொகை இது வரை இன்றைய விலையில் இரண்டு லட்சம் கோடிகளுக்கு மேல் இருக்கும். பாகிஸ்தானுடனான போர்களில் செலவான தொகை இதைவிட இன்னும் அதிகம் இருக்கும். பொருளாதார ரீதியாக நம்மை உறிஞ்சிக் கொண்டிருக்கிறது இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதம். நாடு முழுவதும் எங்கெங்கெல்லாம் பொருளாதார மேம்பாடு இருக்கின்றதோ - மும்பாய், கோயம்புத்தூர், சூரத் என்று அங்கெல்லாம் எதாவது ஒரு காரணத்தைக் காட்டி இஸ்லாமிய தீவிரவாதிகள் தாக்குதல் தொடுத்து நமது பொருளாதார முன்னேற்றத்தை தடுத்து நிறுத்த முயன்று வருகின்றனர். மும்பாய் குண்டு வெடிப்புகளையும், கோவை குண்டு வெடிப்புகளையும் பாருங்களேன் - இரண்டிற்குமிடையேயான ஒற்றுமைகள், உபயோகப் படுத்தப்பட்ட குண்டுகளிலிருந்து, ஈடுபட்ட அமைப்புகளுக்கிடையேயான தொடர்புகளிலிருந்து , இந்த ஒற்றுமை விளங்கும். இப்போது பெங்களூரில் தாக்குதல் நடத்தப் போவதாக லஷ்கர்-இ-தொய்பா அறிவித்துள்ளது.
கே: இதெல்லாம் சில முஸ்லிம்கள் செய்வது அல்லவா - எப்படி நாம் இஸ்லாத்தை குறை சொல்ல முடியும்?
ப: இஸ்லாத்தை நான் குறை சொல்லவில்லை. இஸ்லாமிய அடிப்படைவாதத்தையே குறை சொல்கிறேன்.
ஒன்றைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள் எஸ்.கே. நம்மைப் போன்று முஸ்லிம்களையும் எண்ணுவது ஒரு ஆணவச் சிந்தனை. அவர்களை அவர்கள் நிலையில் நின்று பார்க்க முயலுங்கள். ஒரு முஸ்லிம் செய்யும் அனைத்துச் செயல்களின் பின்னாலும் அல்லாஹ்வின் கட்டளைகள் என்று அவர் நினைப்பவை இருக்கின்றன. நபிகள் நாயகம் எடுத்துக்காட்டாக நடந்து காட்டிவிட்டுச் சென்ற "சுன்னாஹ்" இருக்கிறது. தண்ணீர் குடித்தால் மூன்று மடக்காக குடிக்க வேண்டும், சட்டை போட்டால் வலக்கரத்தை முதலில் சட்டைக்குள் நுழைக்கவேண்டும், படுக்கும்போது இப்படிப் படுத்து தூங்க வேண்டும் என்று ஒவ்வொரு செயலும் மதத்தால், மதம் செய்கின்ற மூளைச்சலைவையினால் தூண்டப் படுகிறது முஸ்லிம்களிடத்தில்.
ஆகவே, இஸ்லாம் நல்லது, முஸ்லிம்கள் தாம் தவறு செய்கிறார்கள் என்று பரப்பப் படும் கருத்து, இஸ்லாமிய தீவிரவாதத்தை ஆதரிக்கும் கருத்தாகும்.
==========================
இப்படிச் சென்றது எங்கள் உரையாடல். அவருடைய அறிவு முதிர்ச்சி, ஆழ்ந்த சிந்தனை, படித்துள்ள புத்தகங்கள், எடுத்துக் கொண்டுள்ள பொருளின்மேல்் அவருக்கு இருக்கும் நுட்பமான தேர்ச்சி இவற்றைக் கண்டு பிரமித்து நிற்கும்போது நேரமாகி விட்டது என்று கிளம்பிவிட்டார்.
இன்னொருமுறை சாவகாசமாக உணவருந்த வாருங்கள் என்று கூறி விடைகொடுத்தேன். அப்போது என் மனதில் ஓடிய எண்ணமெல்லாம் ஆண்டவன் இவருக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுக்கவேண்டுமே என்பதுதான்!
பெட்டிக்கடையின் அந்த அழித்த பதிவை இங்கு காணலாம்.
*****************************************************************
நே.கு : அடப்பாவி கிச்சா! என்ன வேலடா பண்ணினே? அந்த பதிவ முழுமையா அழிச்சாச்சுன்னு சொன்னியேடா ஆப்பத்தலையா. அது எப்படிடா இந்த நாசமா போன இறை நேசன் கையில மாட்டிச்சு?
கிச்சா : அய்யய்யோ. அண்ணாச்சி சத்தியமா எனக்குத் தெரியாது. நான் சரியா தான் அந்த பதிவ அழிச்சேன். கூகிள் கேச்சீல இருந்து கம்ப்ளீட்டா அழிஞ்ச பின்னாடி ஒரு வாரம் கழிச்சு தான் "அந்த பேட்டி சும்மா ஒரு வெளாட்டுக்குன்னு" பதிவ வேற போட்டேன். அப்புறம் எப்படி இந்த திருட்டுப் பயனுக்கு கையில மாட்டிச்சுன்னு தெரியல அண்ணாச்சி. ஒருவேள இவன் ப்ளாக்கர் தளத்தில வேலைப்பாக்கிறானோ என்னமோ?
நே.கு : அய்யோ. சோதன வந்தா இப்படியா வர்றது. இந்த திருட்டுப்பய இனி இத வச்சு நம்மள கிழி கிழின்னு கிழிக்கப் போறானே. நம்ம குட்டெல்லாம் ஒடயப்போகுதே. என்ன செய்யிறதுன்னு தெரியலியே. பாப்பான்களின் மானத்த இப்படி வாங்க வச்சிட்டியே கிச்சா. "மேல" கேட்டா என்ன பதில் சொல்றதுன்னும் தெரியலியே. "மேல்மட்டத்துல" மாட்டிக்கிடாம இருக்க நம்ம தலிவர் கிட்ட ஆலோசன கேக்க வேண்டியது தான்.
இருங்கடா மவன்களே! இனி தான் ஆட்டமே இருக்கு.
Sunday, April 15, 2007
கண்டுபிடியுங்கள் பார்க்கலாம்..!
மாமிசக்கோளங்களான மார்பகங்கள் தங்க கலசங்களென ஒப்பப்படுகின்றன; எச்சிலின் இருக்கையாக இருந்தாலும் வாயோ வெண்ணிலவுக்கு சமமாகிறது; பெருகும் மூத்திரக்கேடுடைய அரை இடுப்போ, யானையின் மத்தகமாகிறது. வெறுக்கக்கூடிய இவ்வுடலமைப்பை கவிகள் (எத்தனை) உயர்த்திவிட்டார்கள். 16
சௌந்தர்யம் மனதின் கற்பனை. காமம் மனதில் விளைவது. அழகான ரதிகளிடமட்டுமில்லாமல், ஜனங்கள் குரூபிகளிடமும் அதே வேகத்துடன் கூடுகிறார்கள்.
ஏனென்றால், காமம் மனதில் பிரியமான பிரமையை ஏற்படுத்தி அதிலேயே மக்களை மோகிக்க பண்ணுகிறது. அந்த பிரமை அடிக்கடி உருவகப்படுத்திக்கொள்ளும் சௌந்தர்யத்தின் நினைவால் எழுவது. யோகிகளும், குழந்தைகளும் இந்த நினைவுப்படுத்தல் இல்லாததாலேயே காமத்தில் வீழ்வதில்லை. சொல்லப்போனால், இந்த மல, அஸ்தி, உதிர கூட்டான இந்த உடல், நாடியால் கட்டப்பட்டு, மயிர் அடர்ந்த தோலினால் மூடிய ஒரு மாமிச கூடு. இது உண்மையில் வெறுக்கத்தக்கது. இதில் ரமிக்கும் மக்கள், கழிவில் பெருகும் கிருமிகளை ஒத்தவர்கள்.
அங்கங்களிலும், தோல் பரிமாணத்திலும் மயங்கும் கவிகள் வார்த்தைகளில் பிம்பம் வரைந்து இந்த காம மாயையை மேலும் மனதில் பூட்டுகிறார்கள்.
இந்த பிரமை மறைவதே வாழ்வின் முதல் வெற்றி.
இவ்வுடலாசைக்கு இளமையில் வாழ்க்கையும், முதுமையில் மானமும் பலியாகின்றன.
காமத்தால் கவிகளின் பொய்களை நம்பி, காலத்தின் சுழலில் சிக்கி, வாழ்க்கையின் இலக்கை இழந்து வீழ்ந்தோரை எச்சரிக்கிறார் பர்த்ருஹரி
இந்த அறிவுரையை வழங்கி காமத்தின் கொடுமையை விட்டு விலகச் சொன்ன பெருந்தகை யார் தெரியுமா? பின்னூட்டத்தில் சரியாகச் சொல்பவருக்கு நான் தொகுத்து வைத்துள்ள அந்தப் பெருந்தகையின் மற்ற அனைத்து அறிவுரைகளும் இலவசமாக அனுப்பி வைக்கப்படும்...!
பார்ப்பன பன்னாடைகளும், காம வியாபாரமும்!
டிஸ்கிளைமர்: முதலிலேயே ஒன்றை கூறிக் கொள்கின்றேன். இப்பதிவு பார்ப்பன பன்னாடை தேச விரோகிகளின் தரம்தாழ்ந்த தொடர் ஈனச்செயல்களால் மிக மோசமாக பாதிக்கப்பட்ட ஒரு சமுதாயத்தின் அங்கத்தவனின் மனக் குமுறலாகும். பதிவில் பேசப்படும் விஷயங்களுக்கேற்ப அதனைச் செய்த ஈனப்பன்னாடைகளின் தராதரமும் ஆங்காங்கே கேள்விக்குறுத்தப்படும். அதனைப் பார்த்து அந்த கீழ்ப்பிறவிகளின் ஈனச் செயல்களைப் பார்த்து ஒரு வார்த்தை கூட பேச முன்வராத அந்தப் பன்னாடைகளின் அடிதாங்கிகள் அனானிகளாக வந்து தங்கள் எச்சங்களை தாராளமாக போட்டுச் செல்லலாம். எப்பொழுதும் போல் அவை இங்கு மட்டுறுத்தப்படும். மற்ற நடுநிலைவாதிகள் என்னை பொறுக்க.
இனி விஷயத்திற்கு வருவோம்.
இந்தியாவிற்கு, அல்ல உலகிற்கே சாபமாக வந்து சேர்ந்த பார்ப்பன இழிபிறவிகள் தாங்கள் செல்லும் இடமெல்லாம் பொது இடம் என்றும் பார்க்காமல், வெட்கம், மானம், சூடு, சொரணை கொஞ்சம் கூட இன்றி(சத்தியமா எருமையைக் கூட உதாரணமாக கூற முடியாதப்பா) அவ்விடத்தை அசிங்கப்படுத்தி விடுகின்றன. சாதாரணமாக இவ்வாறு செய்யும் ஒரு மனிதன் பின்னர் குறைந்த பட்சம் இவ்விடத்தில் தனது முகத்தை திரும்ப காட்ட மாட்டான். ஆனால் இவாள்கள் அதிலிருந்தெல்லாம் ரொம்பவும் வித்தியாசமானவர்கள். என்னதான் நடக்கட்டும், எவன் என்ன வேண்டுமென்றாலும் சொல்லட்டும். ம்ஹூம் அசைந்தே கொடுக்க மாட்டார்கள். அவ்வளவு கட்டியானது இவாள்களின் தோல். உலகில் இது போன்ற ஒரு கேடுகெட்ட ஜென்மத்தை எங்குமே காண இயலாது.
இதோ வலையுலகிலும் அவைகளின் தரம் சந்தி சிரிக்கின்றது. எனினும் பாருங்கள். ஏதாவது அவைகளிடம் சிறு மாற்றமாவது வந்துள்ளதா? வராது. அது தான் அந்த இழிபிறவிகளின் தனிச்சிறப்பு.
தாங்கள் நினைப்பதை, நினைத்ததை சாதிக்க எவ்வளவு வேண்டுமெனினும் தரம் தாழ தயங்காத இந்த ஜாட்டான் இழிபிறவிகளின் அழுகிப் புழுத்த முகங்கள் தற்போது தெளிவாக வெளிப்பட ஆரம்பித்து விட்டன. இப்பொழுது தான் முழுமையாக பலர் இவைகளின் நாற்றமடிக்கும் உண்மையான முகத்தை புரிய ஆரம்பித்துள்ளனர்.
ஆட்டை கடித்து மாட்டைக் கடித்து மனுசனை கடித்த கதையை கேள்விப்பட்டிருக்கின்றோம். ஆனால் நேரடியாக மனித மாமிசத்தை சாப்பிடும் இழிபிறவி ஜாட்டான்களை வலையுலகில் இப்பொழுது தான் பார்க்கின்றோம்.
ஆரம்பத்தில் தமிழ் வலையுலகில் இவைகளுக்கு அளிக்கப்பட்ட மரியாதை என்ன?, அந்தஸ்து என்ன? உலகிலேயே மிக மிக தாழ்ந்த இழி சிந்தைகளை உடைய இந்த மிருகங்கள்(அவை கூட கோபித்துக் கொள்ள போகின்றன) தங்களை யோக்கியர்களாக காட்டிக் கொள்ள ஆரம்பத்திலேயே பெண் முற்போக்கு சிந்தனைவாதிகளாக வேறு முகமூடி போட்டுக் கொண்டனர். உலகில் தங்களை சிந்தனைவாதிகளாக காட்டிக் கொள்ள எத்தனையோ மகத்தான விஷயங்கள் இருக்க இவை ஏன் இதனை தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டன என்பது இப்பொழுதல்லவா புரிகிறது.
இனி சில முக்கிய பிரமுகர்களை இங்கு அறிமுகம் செய்கின்றேன்:
1.சிறந்த முற்போக்கு பெண்ணியவாதி – பெண்கற்பு புகழ் – அட அந்த இழிபிறவி ஜாட்டானே தான்.
2.கோட்டு, சூட்டு, டை கோமாளி(அய் மடராமன்!)
3.முஹம்மது யூனுஸ் என்ற ஹாரிப்பாட்டர்.
4.நெப்போலியன்
5.சல்மா அய்யூப்
6.ஜோதி
7.பொன்ஸ்(அய்யோ சகோதரி பொன்ஸ் இல்லீங்க)
8.முரளி மனோஹர்.(ஜோஷி இல்லையே)
9.மாயவரம் – மகா பிசினஸ்மேன்(மகா என்பதை திருப்பிப் போடுங்கள் அய்யாமார்களே)
10.ஏமாறாதவன் என ஏமாற்றும் ஏமாளி.
இவைகளையெல்லாம் இங்கு ஏன் லிஸ்ட் போடுகிறேன் என குழம்ப வேண்டாம். பின்னர் கூறுகின்றேன். அதற்கு முன் ஒரு சிறு ப்ளாஷ் பேக்.
தமிழ்மணம் மூலம் "தமிழ்", வலையுலகில் நிரந்தரமான ஒரு இடத்தை தக்கவைக்க ஆரம்பித்த காலம். திருவாளர் டோண்டு என்ற முதிய பேராசிரியர் தமிழ்வலையுலகில் தன்னை ஒரு "பாப்பான்" என அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு எவருக்கும் அஞ்சாத சிங்கமாக அந்த தள்ளாத வயதிலும் வலையுலகுக்கு வந்தார். பிரச்சினை ஆரம்பமானது. மக்களை மக்களாக மதிக்காத பாப்பான்களில் ஒருவர் தன்னை தெனாவெட்டாக பாப்பான் தான் எனக்கூறி வந்தவுடன் அந்த ஜடங்களால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் அவருக்கு எதிராக எழுத ஆரம்பித்தார்(இது கூட புகழ் மயக்கம் கொண்ட அந்த இழிபிறவியின் கைங்கர்யம் தான் என்ற சந்தேகம் இப்பொழுது படுஸ்டார்ங்காக உள்ளது). தொடர்ந்து தள்ளாத டோண்டு தன் பெயரில் தன் பெயரை களங்கப்படுத்த எழுதியவருக்கு போலி, இழிபிறவி போன்ற பட்டங்களை தந்தது. அதோடு தமிழ்மணத்தில் மட்டுறுத்தல், அனானிமஸ் தடை, "இதை உண்மையான டோண்டு தான் போட்டான் ….." போன்ற காமடிகள் அரங்கேறின. ஓக்கே பிளாஷ் பேக் ஓவர்.
அனானிமஸாகவும், மற்றவர் பெயரிலும் எழுதுபவர்களை இழிபிறவி எனக் கூறி பெரிய யோக்கிய வேஷம் போட்ட அய்யன் டோண்டுவின் யோக்கியதையை அறிய வேண்டாம்.
ஆம். அதே டோண்டு, வேறு பல பெயர்களில் எழுதி மாட்டிக் கொண்டது(மாட்டிக்கொள்ளாமல் உறவு கொள்ள ஆலோசனை கூறிய ஜாட்டானுக்கே ஆப்பு விழுந்தது). அதில் ஒரு உதாரணம், தான் "முரளிமனோஹர்". ஒரு காலத்தில் அய்யோ போலி போலி எனக் கூக்குரல் இட்ட இந்த ஜடமே பின்னர் ஒரு போலி தான் என நிறுவப்பட்டது. இப்பொழுது யார் இழிபிறவி கூறுங்கள்.
விஷயம் இதோடு முற்று பெறவில்லை. ஒரு தந்தையும், ஒரு நல்ல ஆசிரியரும் கூற வெட்கும், "பெண்களை பாதுகாப்பாக மாற்றார்களுடன் உறவு கொள்ள" ஆலோசனை வழங்கிய இந்த கிழட்டு ஜடம் தனது அதே கருத்தை ஒரு முஸ்லிம் பெயரில்(முஹம்மது யூனுஸ்), ஒரு முஸ்லிம் கூறும் முற்போக்கு கருத்தாக வெளிப்படுத்த முயன்றமை தான் மிகப்பெரிய அயோக்கியத்தனமாகும்.
எந்த ஒரு முஸ்லிமும் தனது மனதில் கூட நினைக்க பயப்படும் கருத்துக்களை ஒரு முஸ்லிம் பெயரிலேயே எழுதி ஒரு சமுதாயத்தையே அசிங்கப்படுத்த முயன்றது இந்த கிழட்டு நாதாரி பாப்பான்.
அது இன்று ஏமாறாதவன், சல்மா அய்யூப் என்ற பெயர்களில் காம வியாபாரம் செய்யும் பார்ப்பன "மடராம" ஜந்துக்களால் திறமையாக முன்னெடுத்துச் செல்லப்படுகின்றது.
காமவெறிப்பிடித்த இந்த வக்கிர பார்ப்பன ஜாட்டான், "பெண்களை பாதுகாப்பாக உடலுறவு கொள்ள" ஆலோசனை வழங்கியதை வைத்து, "சிறந்த முற்போக்கு பெண்ணியவாதி" எனப்பட்டம் கொடுத்து தங்களது வார நட்சத்திரமாக தேர்ந்தெடுத்த தேன்கூட்டின் செயலை கண்டித்து அப்பொழுதே ஒரு பதிவு போட்டிருந்தேன். சிந்திக்க தெரிந்த நடுநிலையான சிந்தனையாளர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள். உடனடியாக தமிழனின் பண்பாட்டையே கேலிக்கூத்தாக்கிய காம பாப்பான் டோண்டுவை தேன்கூட்டை விட்டு நீக்கி இருக்க வேண்டும். ஆனால் காம பார்ப்பான்களுக்கு காவடித்தூக்கும் "தேன்கூடு" என்ன செய்தது? ஒரு அறிவிப்பு கூட தராமல் அன்று கமுக்கமாக என் பதிவை தேன்கூட்டிலிருந்து நீக்கி தர்மத்தையும், தமிழ்பண்பாட்டையும் நிலைநாட்டியது.
அன்று காம பாப்பான்களுக்கு காவடித்தூக்கிய தேன்கூட்டின் செயல், இந்த இழிபிறவி பாப்பான்களுக்கு குளிர்விட வைத்து விட்டது. அதன் பின்விளைவுகளே, சல்மா அய்யூப் என்ற முஸ்லிம் பெயரில் காமவியாபாரம் செய்யும் பார்ப்பன புழுக்களின் வக்கிரங்கள்.
அன்று இதே சல்மா அய்யூப், முஹம்மது யூனுஸ் போன்ற பெயர்களில் இந்த நாதாரிகள் வந்த பொழுதே இவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்ல என்று குரல் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால் அவற்றை எவரும் கண்டு கொள்ளவில்லை. மட்டுமல்ல அந்த பெயர்களை நேரடியாக முஸ்லிம் எனக் கருதி பின்னூட்டங்களின் மூலம் கருத்துக்களை கொடுத்து இதே சக வலைப்பதிவர்கள் நன்றாக வாழ வைத்தனர்.
இதோ இன்று சகோதரி பொன்ஸ் அவர்களின் பெயரில், சல்மா அய்யூபின் பின்னால் இயங்கும் "மடராம" பார்ப்பன காம வியாபாரி விளையாட ஆரம்பித்து விட்டது. இப்பொழுது விழித்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள் நமது சக வலைப்பதிவு சகோதரர்கள். அதிலும் சகோதரர் பாலபாரதி அ.மு.க மூலம் அதனை தெளிவாக போட்டு உடைத்து விட்டார். பல ஆயிரம் கோடி நன்றிகள் சகோதரர் பாலபாரதிக்கும், அ.மு.க வினருக்கும்.
தமிழ் வலையுலகையே நாற்றமடிக்க வைத்திருக்கும் இந்த பார்ப்பன இழிபிறவி காம வியாபாரிகளுக்கு, ஆக்கமும் ஊக்கமும் கொடுக்கும் வகையில், "பெண்கள் பாதுகாப்பாக மாற்றார்களுடன் உறவு கொள்ள வேண்டும்" எனஅனாயாசமாக 100கள் அடித்த வலையுலக தெண்டுல்கர் கிழட்டு ஜாட்டானின் முகத்தில் காறி உமிழ வேண்டும்.
தனது காம, வக்கிர எண்ணத்தை நிலைநாட்ட முஹம்மது யூனுஸ் பெயரில் கண்ணியமாக ஒழுக்கத்துடன் வாழ விரும்பும் ஒரு சமுதாயத்தை பிரதி கூட்டில் ஏற்றி கேவலப்படுத்த முயன்ற அந்த கிழட்டு காமப்பயலின் முகத்தில் திரும்பத்திரும்ப காறி உமிழப்பட வேண்டும். இதுவே காயப்பட்ட இந்த சமுதாயத்தின் மனதிற்கு சற்றாவது ஆறுதலை தரும்.
சகோதரர் பாலபாரதி மற்றும் அ.மு.க சகோதரர்களின் உன்னதமான செயல்பாட்டை இத்தோடு நிறுத்திக் கொள்ளாமல், இந்த பார்ப்பன காம வியாபாரிகளின் அத்தனை தகிடுதத்தங்களையும், அதற்கு தனது எழுத்துக்களால் மூலதனம் அளிக்கும் கிழட்டு இழிபிறவியின் கேவலமான முகத்தினையும் மேலும் வெளிக்கொணர வேண்டும்.
24 மணிநேரமும் கீழ்தரமான சிந்தையிலேயே இயங்கும் இந்த பார்ப்பன காம வியாபாரிகளாக்கும், பெண்ணினத்திற்காக அவர்களின் முன்னேற்றத்திற்காக போராடுகிறார்களாம். இவ்வளவு சந்தி சிரித்த பின்னர் கூட உங்களுக்கெல்லாம் கொஞ்சம் கூட உறைக்கவே இல்லையா ஜாட்டான்களே. என்ன ஜென்மமடா இது? அடத்தூ! நாக்கைப் பிடுங்கிக் கொண்டு நாண்டுகிட்டு சாகலாம் – இந்த பிழைப்பு பிழைப்பதற்கு பதிலாக!
பின்குறிப்பு: நாண்டு கொள்ள கயிறு வாங்க காசு இல்லை எனில் அதற்காகவும் அந்த காம வியாபாரத்திற்கே போய் விடாதீர்களடா முண்டங்களா. சொல்லியனுப்புங்கள் காசு கொடுத்தனுப்புகின்றேன்.
இனி விஷயத்திற்கு வருவோம்.
இந்தியாவிற்கு, அல்ல உலகிற்கே சாபமாக வந்து சேர்ந்த பார்ப்பன இழிபிறவிகள் தாங்கள் செல்லும் இடமெல்லாம் பொது இடம் என்றும் பார்க்காமல், வெட்கம், மானம், சூடு, சொரணை கொஞ்சம் கூட இன்றி(சத்தியமா எருமையைக் கூட உதாரணமாக கூற முடியாதப்பா) அவ்விடத்தை அசிங்கப்படுத்தி விடுகின்றன. சாதாரணமாக இவ்வாறு செய்யும் ஒரு மனிதன் பின்னர் குறைந்த பட்சம் இவ்விடத்தில் தனது முகத்தை திரும்ப காட்ட மாட்டான். ஆனால் இவாள்கள் அதிலிருந்தெல்லாம் ரொம்பவும் வித்தியாசமானவர்கள். என்னதான் நடக்கட்டும், எவன் என்ன வேண்டுமென்றாலும் சொல்லட்டும். ம்ஹூம் அசைந்தே கொடுக்க மாட்டார்கள். அவ்வளவு கட்டியானது இவாள்களின் தோல். உலகில் இது போன்ற ஒரு கேடுகெட்ட ஜென்மத்தை எங்குமே காண இயலாது.
இதோ வலையுலகிலும் அவைகளின் தரம் சந்தி சிரிக்கின்றது. எனினும் பாருங்கள். ஏதாவது அவைகளிடம் சிறு மாற்றமாவது வந்துள்ளதா? வராது. அது தான் அந்த இழிபிறவிகளின் தனிச்சிறப்பு.
தாங்கள் நினைப்பதை, நினைத்ததை சாதிக்க எவ்வளவு வேண்டுமெனினும் தரம் தாழ தயங்காத இந்த ஜாட்டான் இழிபிறவிகளின் அழுகிப் புழுத்த முகங்கள் தற்போது தெளிவாக வெளிப்பட ஆரம்பித்து விட்டன. இப்பொழுது தான் முழுமையாக பலர் இவைகளின் நாற்றமடிக்கும் உண்மையான முகத்தை புரிய ஆரம்பித்துள்ளனர்.
ஆட்டை கடித்து மாட்டைக் கடித்து மனுசனை கடித்த கதையை கேள்விப்பட்டிருக்கின்றோம். ஆனால் நேரடியாக மனித மாமிசத்தை சாப்பிடும் இழிபிறவி ஜாட்டான்களை வலையுலகில் இப்பொழுது தான் பார்க்கின்றோம்.
ஆரம்பத்தில் தமிழ் வலையுலகில் இவைகளுக்கு அளிக்கப்பட்ட மரியாதை என்ன?, அந்தஸ்து என்ன? உலகிலேயே மிக மிக தாழ்ந்த இழி சிந்தைகளை உடைய இந்த மிருகங்கள்(அவை கூட கோபித்துக் கொள்ள போகின்றன) தங்களை யோக்கியர்களாக காட்டிக் கொள்ள ஆரம்பத்திலேயே பெண் முற்போக்கு சிந்தனைவாதிகளாக வேறு முகமூடி போட்டுக் கொண்டனர். உலகில் தங்களை சிந்தனைவாதிகளாக காட்டிக் கொள்ள எத்தனையோ மகத்தான விஷயங்கள் இருக்க இவை ஏன் இதனை தேர்ந்தெடுத்துக் கொண்டன என்பது இப்பொழுதல்லவா புரிகிறது.
இனி சில முக்கிய பிரமுகர்களை இங்கு அறிமுகம் செய்கின்றேன்:
1.சிறந்த முற்போக்கு பெண்ணியவாதி – பெண்கற்பு புகழ் – அட அந்த இழிபிறவி ஜாட்டானே தான்.
2.கோட்டு, சூட்டு, டை கோமாளி(அய் மடராமன்!)
3.முஹம்மது யூனுஸ் என்ற ஹாரிப்பாட்டர்.
4.நெப்போலியன்
5.சல்மா அய்யூப்
6.ஜோதி
7.பொன்ஸ்(அய்யோ சகோதரி பொன்ஸ் இல்லீங்க)
8.முரளி மனோஹர்.(ஜோஷி இல்லையே)
9.மாயவரம் – மகா பிசினஸ்மேன்(மகா என்பதை திருப்பிப் போடுங்கள் அய்யாமார்களே)
10.ஏமாறாதவன் என ஏமாற்றும் ஏமாளி.
இவைகளையெல்லாம் இங்கு ஏன் லிஸ்ட் போடுகிறேன் என குழம்ப வேண்டாம். பின்னர் கூறுகின்றேன். அதற்கு முன் ஒரு சிறு ப்ளாஷ் பேக்.
தமிழ்மணம் மூலம் "தமிழ்", வலையுலகில் நிரந்தரமான ஒரு இடத்தை தக்கவைக்க ஆரம்பித்த காலம். திருவாளர் டோண்டு என்ற முதிய பேராசிரியர் தமிழ்வலையுலகில் தன்னை ஒரு "பாப்பான்" என அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டு எவருக்கும் அஞ்சாத சிங்கமாக அந்த தள்ளாத வயதிலும் வலையுலகுக்கு வந்தார். பிரச்சினை ஆரம்பமானது. மக்களை மக்களாக மதிக்காத பாப்பான்களில் ஒருவர் தன்னை தெனாவெட்டாக பாப்பான் தான் எனக்கூறி வந்தவுடன் அந்த ஜடங்களால் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவர் அவருக்கு எதிராக எழுத ஆரம்பித்தார்(இது கூட புகழ் மயக்கம் கொண்ட அந்த இழிபிறவியின் கைங்கர்யம் தான் என்ற சந்தேகம் இப்பொழுது படுஸ்டார்ங்காக உள்ளது). தொடர்ந்து தள்ளாத டோண்டு தன் பெயரில் தன் பெயரை களங்கப்படுத்த எழுதியவருக்கு போலி, இழிபிறவி போன்ற பட்டங்களை தந்தது. அதோடு தமிழ்மணத்தில் மட்டுறுத்தல், அனானிமஸ் தடை, "இதை உண்மையான டோண்டு தான் போட்டான் ….." போன்ற காமடிகள் அரங்கேறின. ஓக்கே பிளாஷ் பேக் ஓவர்.
அனானிமஸாகவும், மற்றவர் பெயரிலும் எழுதுபவர்களை இழிபிறவி எனக் கூறி பெரிய யோக்கிய வேஷம் போட்ட அய்யன் டோண்டுவின் யோக்கியதையை அறிய வேண்டாம்.
ஆம். அதே டோண்டு, வேறு பல பெயர்களில் எழுதி மாட்டிக் கொண்டது(மாட்டிக்கொள்ளாமல் உறவு கொள்ள ஆலோசனை கூறிய ஜாட்டானுக்கே ஆப்பு விழுந்தது). அதில் ஒரு உதாரணம், தான் "முரளிமனோஹர்". ஒரு காலத்தில் அய்யோ போலி போலி எனக் கூக்குரல் இட்ட இந்த ஜடமே பின்னர் ஒரு போலி தான் என நிறுவப்பட்டது. இப்பொழுது யார் இழிபிறவி கூறுங்கள்.
விஷயம் இதோடு முற்று பெறவில்லை. ஒரு தந்தையும், ஒரு நல்ல ஆசிரியரும் கூற வெட்கும், "பெண்களை பாதுகாப்பாக மாற்றார்களுடன் உறவு கொள்ள" ஆலோசனை வழங்கிய இந்த கிழட்டு ஜடம் தனது அதே கருத்தை ஒரு முஸ்லிம் பெயரில்(முஹம்மது யூனுஸ்), ஒரு முஸ்லிம் கூறும் முற்போக்கு கருத்தாக வெளிப்படுத்த முயன்றமை தான் மிகப்பெரிய அயோக்கியத்தனமாகும்.
எந்த ஒரு முஸ்லிமும் தனது மனதில் கூட நினைக்க பயப்படும் கருத்துக்களை ஒரு முஸ்லிம் பெயரிலேயே எழுதி ஒரு சமுதாயத்தையே அசிங்கப்படுத்த முயன்றது இந்த கிழட்டு நாதாரி பாப்பான்.
அது இன்று ஏமாறாதவன், சல்மா அய்யூப் என்ற பெயர்களில் காம வியாபாரம் செய்யும் பார்ப்பன "மடராம" ஜந்துக்களால் திறமையாக முன்னெடுத்துச் செல்லப்படுகின்றது.
காமவெறிப்பிடித்த இந்த வக்கிர பார்ப்பன ஜாட்டான், "பெண்களை பாதுகாப்பாக உடலுறவு கொள்ள" ஆலோசனை வழங்கியதை வைத்து, "சிறந்த முற்போக்கு பெண்ணியவாதி" எனப்பட்டம் கொடுத்து தங்களது வார நட்சத்திரமாக தேர்ந்தெடுத்த தேன்கூட்டின் செயலை கண்டித்து அப்பொழுதே ஒரு பதிவு போட்டிருந்தேன். சிந்திக்க தெரிந்த நடுநிலையான சிந்தனையாளர்கள் என்ன செய்திருப்பார்கள். உடனடியாக தமிழனின் பண்பாட்டையே கேலிக்கூத்தாக்கிய காம பாப்பான் டோண்டுவை தேன்கூட்டை விட்டு நீக்கி இருக்க வேண்டும். ஆனால் காம பார்ப்பான்களுக்கு காவடித்தூக்கும் "தேன்கூடு" என்ன செய்தது? ஒரு அறிவிப்பு கூட தராமல் அன்று கமுக்கமாக என் பதிவை தேன்கூட்டிலிருந்து நீக்கி தர்மத்தையும், தமிழ்பண்பாட்டையும் நிலைநாட்டியது.
அன்று காம பாப்பான்களுக்கு காவடித்தூக்கிய தேன்கூட்டின் செயல், இந்த இழிபிறவி பாப்பான்களுக்கு குளிர்விட வைத்து விட்டது. அதன் பின்விளைவுகளே, சல்மா அய்யூப் என்ற முஸ்லிம் பெயரில் காமவியாபாரம் செய்யும் பார்ப்பன புழுக்களின் வக்கிரங்கள்.
அன்று இதே சல்மா அய்யூப், முஹம்மது யூனுஸ் போன்ற பெயர்களில் இந்த நாதாரிகள் வந்த பொழுதே இவர்கள் முஸ்லிம்கள் அல்ல என்று குரல் கொடுக்கப்பட்டது. ஆனால் அவற்றை எவரும் கண்டு கொள்ளவில்லை. மட்டுமல்ல அந்த பெயர்களை நேரடியாக முஸ்லிம் எனக் கருதி பின்னூட்டங்களின் மூலம் கருத்துக்களை கொடுத்து இதே சக வலைப்பதிவர்கள் நன்றாக வாழ வைத்தனர்.
இதோ இன்று சகோதரி பொன்ஸ் அவர்களின் பெயரில், சல்மா அய்யூபின் பின்னால் இயங்கும் "மடராம" பார்ப்பன காம வியாபாரி விளையாட ஆரம்பித்து விட்டது. இப்பொழுது விழித்துக் கொண்டிருக்கின்றார்கள் நமது சக வலைப்பதிவு சகோதரர்கள். அதிலும் சகோதரர் பாலபாரதி அ.மு.க மூலம் அதனை தெளிவாக போட்டு உடைத்து விட்டார். பல ஆயிரம் கோடி நன்றிகள் சகோதரர் பாலபாரதிக்கும், அ.மு.க வினருக்கும்.
தமிழ் வலையுலகையே நாற்றமடிக்க வைத்திருக்கும் இந்த பார்ப்பன இழிபிறவி காம வியாபாரிகளுக்கு, ஆக்கமும் ஊக்கமும் கொடுக்கும் வகையில், "பெண்கள் பாதுகாப்பாக மாற்றார்களுடன் உறவு கொள்ள வேண்டும்" எனஅனாயாசமாக 100கள் அடித்த வலையுலக தெண்டுல்கர் கிழட்டு ஜாட்டானின் முகத்தில் காறி உமிழ வேண்டும்.
தனது காம, வக்கிர எண்ணத்தை நிலைநாட்ட முஹம்மது யூனுஸ் பெயரில் கண்ணியமாக ஒழுக்கத்துடன் வாழ விரும்பும் ஒரு சமுதாயத்தை பிரதி கூட்டில் ஏற்றி கேவலப்படுத்த முயன்ற அந்த கிழட்டு காமப்பயலின் முகத்தில் திரும்பத்திரும்ப காறி உமிழப்பட வேண்டும். இதுவே காயப்பட்ட இந்த சமுதாயத்தின் மனதிற்கு சற்றாவது ஆறுதலை தரும்.
சகோதரர் பாலபாரதி மற்றும் அ.மு.க சகோதரர்களின் உன்னதமான செயல்பாட்டை இத்தோடு நிறுத்திக் கொள்ளாமல், இந்த பார்ப்பன காம வியாபாரிகளின் அத்தனை தகிடுதத்தங்களையும், அதற்கு தனது எழுத்துக்களால் மூலதனம் அளிக்கும் கிழட்டு இழிபிறவியின் கேவலமான முகத்தினையும் மேலும் வெளிக்கொணர வேண்டும்.
24 மணிநேரமும் கீழ்தரமான சிந்தையிலேயே இயங்கும் இந்த பார்ப்பன காம வியாபாரிகளாக்கும், பெண்ணினத்திற்காக அவர்களின் முன்னேற்றத்திற்காக போராடுகிறார்களாம். இவ்வளவு சந்தி சிரித்த பின்னர் கூட உங்களுக்கெல்லாம் கொஞ்சம் கூட உறைக்கவே இல்லையா ஜாட்டான்களே. என்ன ஜென்மமடா இது? அடத்தூ! நாக்கைப் பிடுங்கிக் கொண்டு நாண்டுகிட்டு சாகலாம் – இந்த பிழைப்பு பிழைப்பதற்கு பதிலாக!
பின்குறிப்பு: நாண்டு கொள்ள கயிறு வாங்க காசு இல்லை எனில் அதற்காகவும் அந்த காம வியாபாரத்திற்கே போய் விடாதீர்களடா முண்டங்களா. சொல்லியனுப்புங்கள் காசு கொடுத்தனுப்புகின்றேன்.
Tuesday, April 3, 2007
ராமகோபாலஜியின் கோமாளித்தனங்கள்!
சங்பரிவாரத்தின் தமிழக விஷக்கிளை வந்தேறி பார்ப்பன ராமகோபாலனின் வழிநடத்தும் இந்து முன்னணி. ஒருமுறை கலைஞர் கருணாநிதியிடம் கீதை புத்தகத்தைக் கொடுக்கச் சென்றபோது, பதிலுக்கு கலைஞர் திராவிடர் கழகத் தலைவர் வீரமணி அவர்கள் எழுதிய 'கீதையின் மறுபக்கம்' என்ற புத்தகத்தைக் கொடுத்து ராமகோபாலனின் முகத்தில் கரியால் நாமம் போட்டார். இரத்த வெறிக் கூட்டத்தின் தமிழக கிளையான இந்து முன்னணிக்கு தலைமை ஏற்ற பின்னர் அவ்வபோது இதுபோன்று பலரால் கோமாளியாக்கப்பட்டதால் இப்பொழுதெல்லாம் ராமகோபாலஜி அசல் காமெடியனாகவே மாறி பிதற்றி வருகிறார்.
சமீபத்தில் 2007 மார்ச்சில் வேறு வேலை இல்லாததால் இந்தியாவை கேன ராஜ்யமாக மாற்ற ராமராஜ்ஜிய பிரார்த்தனை யாத்திரை என்ற பெயரில் இந்து புண்ணணி யாத்திரை ஆரம்பித்துள்ளது. அது திருப்பூர் வந்து சேர்ந்ததையொட்டி திருப்பூர் டவுன்ஹால் மைதானத்தில் பொதுக்கூட்டம் நடை பெற்றது. அதில் ராம கேவலன் சீ கோபாலன் கலந்து கொண்டு பல சிரிப்பு வெடிகளை வாரி வீசி, மிகப் பிரமாண்டமான 55 பேருக்கும் அதிகமாக கூடிய கூட்டத்தை கலைய விடாமல் அவர்களுக்கு கிச்சு கிச்சு மூட்டினார்.
அதில் அவர் அடித்த சில காமெடிகளும் அவர் கூத்தை ரசிக்க வந்தவர்களில் சிலர் அடித்த கமெண்ட்களும்:
காமெடி # 1.
முதன் முதலாக திருப்பூரில் ராமராஜ்ஜிய கடை ஒன்று வைக்க போகிறோம். அதில் ராமாயண புத்தகம் வைக்க உள்ளோம். ஒரு புத்தகத்தின் விலை ரூ.4 ஆகும். புத்தகத்தை வீட்டுக்கு எடுத்து சென்று படிக்கலாம். கடையில் உங்களிடம் யாரும் பணம் கேட்க மாட்டார்கள். நீங்களாகவே மனசாட்சியோடு பணம் கொடுக்கலாம்.
மக்கள் கமெண்ட்: பெரியவர் அத்வானிஜிக்கு யாத்திரையில் கிடைத்தது போன்ற தங்கம், வெள்ளி சிலைகள் இவருக்கு கிடைக்கவில்லை போலிருக்கிறது. ம்....நடத்துங்க..நடத்துங்க...! அந்த மனுசன்(ராமர்) பேரைச்சொல்லி எப்படியெல்லாம் சம்பாதிக்கலாம்னு இவிய்ங்ககிட்டத்தான்யா பாடம் படிக்கோனும்!
காமெடி # 2
ராமர் பாலத்தை இடிக்க கூடாது. இடிக்க மத்திய அரசு முயற்சி செய்கிறது. அந்த பாலத்தை இடித்தால் பல பாதிப்புகள் ஏற்படும். சுனாமி வந்தபோது அந்த பாலத்தால்தான் சுனாமி தடுக்கப்பட்டு பெரும்பகுதி பாதிப்பு தவிர்க்கப்பட்டு உள்ளது என ஆராய்ச்சியாளர் ஒருவர் கூறி உள்ளார். எனவே, பாலத்தை இடிக்கக் கூடாது என இந்து அமைப்புகள் கோரிக்கை வைத்துள்ளோம். எனவே, ராமர் பாலத்தை இடிக்க கூடாது. இந்த பாலத்தை எல்லா இந்து அமைப்புகளும் சேர்ந்து காப்பாற்ற வேண்டும்.
மக்கள் கமெண்ட் அடடா! இந்த விசியம் யாருக்கும் இதுவர தெரியாம போச்சே. அப்படீன்னா உலகம் முழுவதும் ராமர் பாலம் கட்டி சுனாமியிலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றலாமே!
காமெடி # 3
இந்த நாட்டில் ராமராஜ்ஜியம் வரவேண்டும் என்பதற்காகவே ராமராஜ்ஜிய பிரார்த்தனையை தொடங்கி உள்ளோம். ராமாயண புத்தகம், ராமர் படம் எல்லோருடைய வீட்டுக்கும் கொடுக்க வேண்டும். ராமாயண புத்தகம் வீட்டில் இருந்தால் மங்களம், லட்சுமி கடாட்சம், ஐஸ்வரியம் பொங்கும். ராமாயணம் படித்தால் வேதம் படித்த புண்ணிய பலம் கிடைக்கும்.
மக்கள் கமெண்ட்: அப்படின்னா நாட்டில் வறுமையை ஒழிக்க வீட்டுக்கு ஒரு ராமர் படம் கொடுப்போம்கிறத பாஜக வோட அடுத்த தேர்தல் வாக்குறுதியாக வச்சிடலாம்தானே! ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் யாராவது இதை எடுத்துச் சொன்னால் அங்கியும் ஒரு படத்தயும் புக்கயும் வய்க்க அவிங்களும் பரிசீலனை செய்வார்கள். டெல்லில நடக்கப்போற சார்க் மாநாட்டிலும் இதை வலியுறுத்தலாம். அப்படியே பஞ்சத்துல வாடுற சோமாலியா போன்ற நாடுகளுக்கும் கொஞ்சம் படத்தயும் புக்கயும் எக்ஸ்போர்ட் செய்யலாம்.
காமெடி # 4
டி.வி., செல்போன் எல்லாம் மாயமான் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதனை தவிர்க்க வேண்டும்.
மக்கள் கமெண்ட்: ஆகவே உண்மையான இந்துக்களே டி.வி, செல்போன் உபயோகிக்காதீர்கள்! ஒரு சந்தேகம்: அத்வானிஜி, ஜோஷிஜி, வாஜ்பாயிஜி ஏன் ராமகோவாலுஜி எல்லாரும் உண்மையான இந்துக்கள் தானே?
காமடி #5
அராஜகத்திற்கு தீர்வு காண ஆணிவேரை பலப்படுத்த வேண்டும்.
மக்கள் கமெண்ட்: என்னய்யா இது? திடீருன்னு மனுசன் இவங்க அராஜகத்த எதிர்கொள்ற முஸ்லிம், கிறிஸ்தவ, கம்மூனிஸ்டுகளுக்கு ஆலோசனை கொடுக்க ஆரம்பிச்சுட்டாரு! மனுசனுக்கு உண்மையாவே மறை கழண்டுகிச்சா?
செய்தி மூலம்: மாலைமலர்.
சரி. அதுவெல்லாம் இருக்கட்டும். நமக்கு ஒரு சந்தேகம். பலர் இதற்கு முன் கேட்டு கேட்டு புளித்து போனது தான். என்றாலும் யாராவது சரியான பதில் தரமாட்டார்களா என்ற நப்பாசையில் அதனை கேட்டு வைக்கிறேன்.
ராம ராஜ்ஜியம், ராம ராஜ்ஜியம் என்று இந்த இரத்தவெறிப்பிடித்த சங்க் கூட்டம் புலம்பித்திரிகிறதே. அப்படி என்ன ராம ராஜ்ஜியத்தில் தனித்தன்மை உள்ளது?
1. கண்டவன் எவனாவது கட்டிய மனைவி மீது அவதூறு கூறினால் அவளை வீட்டை விட்டு அடித்து விரட்டி பெண்களை அடக்கி ஒடுக்க முன்னுதாரணம் வைக்கும் ராமராஜ்மா மக்களுக்குத் தேவை?
2. வந்தேறி பார்ப்பன பன்னாடைகளின் கிறுக்கு உளறலைக் கேட்டு, யாருக்கும் எவ்வித இடையூறும் செய்யாமல் ஊரை விட்டு ஒதுக்குப் புறமாக சென்று இறை தியானத்தில் இருக்கும் சூத்திரன் சம்புகனின் தலையை வெட்டி எடுத்து தாழ்த்தப்பட்ட, தலித் அரிஜன மக்களை ஒட்டுமொத்தமாக கருவறுக்க நினைக்கும் அநீதமான நாட்டுத்தலைவனை உடைய ராம ராஜ்யமா மக்களுக்குத் தேவை?
3. கட்டிய மனைவி மீது கண்ட வந்தேறி பார்ப்பன நாய்கள் கூறிய அவதூறை கேட்டு அவளை நாட்டுக்கு வெளியே அடித்து விரட்டி விட்டு அந்தபுரத்தில் குடி, கூத்து என கும்மாளமிட்டு வேசித்தனம் செய்பவனை நாட்டுத்தலைவனாக உடைய ராமராஜ்யமா மக்களின் இன்றைய தேவை?
4. தான் கட்டிய மனைவியை காப்பாற்ற வக்கின்றி, தனது நாட்டையும் மனைவியையும் தனதாக்கிக் கொண்டதால் வாலியால் நாட்டை விட்டு அடித்துத் துரத்தப்பட்ட குரங்கிடம்(சுக்ரீவன்) உடன்படிக்கை செய்து கொண்டு, தன்னை தெய்வமாக பக்தியோடு வணங்கி வந்த பக்தன் வாலியை மூன்றாந்தர கோழையாக மறைந்திருந்து எவ்வித வெட்கம், மானம் இன்றி அம்பெய்து கொன்று அவனது நாட்டையும், மனைவியையும் கவர்ந்து குரங்கு சுக்ரீவனுக்கு கொடுத்து விட்டு அதற்குப் பகரமாக அவன் நாட்டு குரங்குப் படையின் உதவியுடன் தனது மனைவியை மீட்டெடுத்த தலைவனைக் கொண்ட ராஜ்யமா வெட்கம், மானம், ரோசம் கொண்ட தன்மானத்திலும், பண்பாட்டிலும் சிறந்து விளங்கும் இந்திய மக்களுக்கு தேவை?
படிப்பறிவில்லாமல் ஆட்டுபவர்களுக்கு கூழைக் கும்பிடு போட்டு பிந்தங்கிருந்த ஒருகாலம் இந்தியாவில் இருந்தது. அன்று உங்கள் ஆட்டம் இங்கு நடந்தது. ஆனால் இன்று நிலைமை அப்படியல்ல. இது 2007. அறிவியல் முன்னேற்றத்தில் கொடிகட்டும் மேற்குலகோடு போட்டியிட்டு விண்ணில் கொடிநாட்ட துடிக்கும் அறிவுக் கருவூலங்களை தன்னகத்தேக் கொண்ட இந்தியா, இவ்வளவு மோசமாக சிந்திக்கும் அளவுக்கு அத்தனை கேடுகெட்டு ஒன்றும் போய்விடவில்லை. எனவே பேசாமல் உங்கள் கனவுகளை மூட்டைக் கட்டிக் கொண்டு வந்த வழியே போவதற்கு உள்ள வழியைப்பாருங்கடா வந்தேறி பார்ப்பன மூடர்களா!
சமீபத்தில் 2007 மார்ச்சில் வேறு வேலை இல்லாததால் இந்தியாவை கேன ராஜ்யமாக மாற்ற ராமராஜ்ஜிய பிரார்த்தனை யாத்திரை என்ற பெயரில் இந்து புண்ணணி யாத்திரை ஆரம்பித்துள்ளது. அது திருப்பூர் வந்து சேர்ந்ததையொட்டி திருப்பூர் டவுன்ஹால் மைதானத்தில் பொதுக்கூட்டம் நடை பெற்றது. அதில் ராம கேவலன் சீ கோபாலன் கலந்து கொண்டு பல சிரிப்பு வெடிகளை வாரி வீசி, மிகப் பிரமாண்டமான 55 பேருக்கும் அதிகமாக கூடிய கூட்டத்தை கலைய விடாமல் அவர்களுக்கு கிச்சு கிச்சு மூட்டினார்.
அதில் அவர் அடித்த சில காமெடிகளும் அவர் கூத்தை ரசிக்க வந்தவர்களில் சிலர் அடித்த கமெண்ட்களும்:
காமெடி # 1.
முதன் முதலாக திருப்பூரில் ராமராஜ்ஜிய கடை ஒன்று வைக்க போகிறோம். அதில் ராமாயண புத்தகம் வைக்க உள்ளோம். ஒரு புத்தகத்தின் விலை ரூ.4 ஆகும். புத்தகத்தை வீட்டுக்கு எடுத்து சென்று படிக்கலாம். கடையில் உங்களிடம் யாரும் பணம் கேட்க மாட்டார்கள். நீங்களாகவே மனசாட்சியோடு பணம் கொடுக்கலாம்.
மக்கள் கமெண்ட்: பெரியவர் அத்வானிஜிக்கு யாத்திரையில் கிடைத்தது போன்ற தங்கம், வெள்ளி சிலைகள் இவருக்கு கிடைக்கவில்லை போலிருக்கிறது. ம்....நடத்துங்க..நடத்துங்க...! அந்த மனுசன்(ராமர்) பேரைச்சொல்லி எப்படியெல்லாம் சம்பாதிக்கலாம்னு இவிய்ங்ககிட்டத்தான்யா பாடம் படிக்கோனும்!
காமெடி # 2
ராமர் பாலத்தை இடிக்க கூடாது. இடிக்க மத்திய அரசு முயற்சி செய்கிறது. அந்த பாலத்தை இடித்தால் பல பாதிப்புகள் ஏற்படும். சுனாமி வந்தபோது அந்த பாலத்தால்தான் சுனாமி தடுக்கப்பட்டு பெரும்பகுதி பாதிப்பு தவிர்க்கப்பட்டு உள்ளது என ஆராய்ச்சியாளர் ஒருவர் கூறி உள்ளார். எனவே, பாலத்தை இடிக்கக் கூடாது என இந்து அமைப்புகள் கோரிக்கை வைத்துள்ளோம். எனவே, ராமர் பாலத்தை இடிக்க கூடாது. இந்த பாலத்தை எல்லா இந்து அமைப்புகளும் சேர்ந்து காப்பாற்ற வேண்டும்.
மக்கள் கமெண்ட் அடடா! இந்த விசியம் யாருக்கும் இதுவர தெரியாம போச்சே. அப்படீன்னா உலகம் முழுவதும் ராமர் பாலம் கட்டி சுனாமியிலிருந்து மக்களைக் காப்பாற்றலாமே!
காமெடி # 3
இந்த நாட்டில் ராமராஜ்ஜியம் வரவேண்டும் என்பதற்காகவே ராமராஜ்ஜிய பிரார்த்தனையை தொடங்கி உள்ளோம். ராமாயண புத்தகம், ராமர் படம் எல்லோருடைய வீட்டுக்கும் கொடுக்க வேண்டும். ராமாயண புத்தகம் வீட்டில் இருந்தால் மங்களம், லட்சுமி கடாட்சம், ஐஸ்வரியம் பொங்கும். ராமாயணம் படித்தால் வேதம் படித்த புண்ணிய பலம் கிடைக்கும்.
மக்கள் கமெண்ட்: அப்படின்னா நாட்டில் வறுமையை ஒழிக்க வீட்டுக்கு ஒரு ராமர் படம் கொடுப்போம்கிறத பாஜக வோட அடுத்த தேர்தல் வாக்குறுதியாக வச்சிடலாம்தானே! ஐக்கிய நாடுகள் சபையில் யாராவது இதை எடுத்துச் சொன்னால் அங்கியும் ஒரு படத்தயும் புக்கயும் வய்க்க அவிங்களும் பரிசீலனை செய்வார்கள். டெல்லில நடக்கப்போற சார்க் மாநாட்டிலும் இதை வலியுறுத்தலாம். அப்படியே பஞ்சத்துல வாடுற சோமாலியா போன்ற நாடுகளுக்கும் கொஞ்சம் படத்தயும் புக்கயும் எக்ஸ்போர்ட் செய்யலாம்.
காமெடி # 4
டி.வி., செல்போன் எல்லாம் மாயமான் என்பதை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அதனை தவிர்க்க வேண்டும்.
மக்கள் கமெண்ட்: ஆகவே உண்மையான இந்துக்களே டி.வி, செல்போன் உபயோகிக்காதீர்கள்! ஒரு சந்தேகம்: அத்வானிஜி, ஜோஷிஜி, வாஜ்பாயிஜி ஏன் ராமகோவாலுஜி எல்லாரும் உண்மையான இந்துக்கள் தானே?
காமடி #5
அராஜகத்திற்கு தீர்வு காண ஆணிவேரை பலப்படுத்த வேண்டும்.
மக்கள் கமெண்ட்: என்னய்யா இது? திடீருன்னு மனுசன் இவங்க அராஜகத்த எதிர்கொள்ற முஸ்லிம், கிறிஸ்தவ, கம்மூனிஸ்டுகளுக்கு ஆலோசனை கொடுக்க ஆரம்பிச்சுட்டாரு! மனுசனுக்கு உண்மையாவே மறை கழண்டுகிச்சா?
செய்தி மூலம்: மாலைமலர்.
சரி. அதுவெல்லாம் இருக்கட்டும். நமக்கு ஒரு சந்தேகம். பலர் இதற்கு முன் கேட்டு கேட்டு புளித்து போனது தான். என்றாலும் யாராவது சரியான பதில் தரமாட்டார்களா என்ற நப்பாசையில் அதனை கேட்டு வைக்கிறேன்.
ராம ராஜ்ஜியம், ராம ராஜ்ஜியம் என்று இந்த இரத்தவெறிப்பிடித்த சங்க் கூட்டம் புலம்பித்திரிகிறதே. அப்படி என்ன ராம ராஜ்ஜியத்தில் தனித்தன்மை உள்ளது?
1. கண்டவன் எவனாவது கட்டிய மனைவி மீது அவதூறு கூறினால் அவளை வீட்டை விட்டு அடித்து விரட்டி பெண்களை அடக்கி ஒடுக்க முன்னுதாரணம் வைக்கும் ராமராஜ்மா மக்களுக்குத் தேவை?
2. வந்தேறி பார்ப்பன பன்னாடைகளின் கிறுக்கு உளறலைக் கேட்டு, யாருக்கும் எவ்வித இடையூறும் செய்யாமல் ஊரை விட்டு ஒதுக்குப் புறமாக சென்று இறை தியானத்தில் இருக்கும் சூத்திரன் சம்புகனின் தலையை வெட்டி எடுத்து தாழ்த்தப்பட்ட, தலித் அரிஜன மக்களை ஒட்டுமொத்தமாக கருவறுக்க நினைக்கும் அநீதமான நாட்டுத்தலைவனை உடைய ராம ராஜ்யமா மக்களுக்குத் தேவை?
3. கட்டிய மனைவி மீது கண்ட வந்தேறி பார்ப்பன நாய்கள் கூறிய அவதூறை கேட்டு அவளை நாட்டுக்கு வெளியே அடித்து விரட்டி விட்டு அந்தபுரத்தில் குடி, கூத்து என கும்மாளமிட்டு வேசித்தனம் செய்பவனை நாட்டுத்தலைவனாக உடைய ராமராஜ்யமா மக்களின் இன்றைய தேவை?
4. தான் கட்டிய மனைவியை காப்பாற்ற வக்கின்றி, தனது நாட்டையும் மனைவியையும் தனதாக்கிக் கொண்டதால் வாலியால் நாட்டை விட்டு அடித்துத் துரத்தப்பட்ட குரங்கிடம்(சுக்ரீவன்) உடன்படிக்கை செய்து கொண்டு, தன்னை தெய்வமாக பக்தியோடு வணங்கி வந்த பக்தன் வாலியை மூன்றாந்தர கோழையாக மறைந்திருந்து எவ்வித வெட்கம், மானம் இன்றி அம்பெய்து கொன்று அவனது நாட்டையும், மனைவியையும் கவர்ந்து குரங்கு சுக்ரீவனுக்கு கொடுத்து விட்டு அதற்குப் பகரமாக அவன் நாட்டு குரங்குப் படையின் உதவியுடன் தனது மனைவியை மீட்டெடுத்த தலைவனைக் கொண்ட ராஜ்யமா வெட்கம், மானம், ரோசம் கொண்ட தன்மானத்திலும், பண்பாட்டிலும் சிறந்து விளங்கும் இந்திய மக்களுக்கு தேவை?
படிப்பறிவில்லாமல் ஆட்டுபவர்களுக்கு கூழைக் கும்பிடு போட்டு பிந்தங்கிருந்த ஒருகாலம் இந்தியாவில் இருந்தது. அன்று உங்கள் ஆட்டம் இங்கு நடந்தது. ஆனால் இன்று நிலைமை அப்படியல்ல. இது 2007. அறிவியல் முன்னேற்றத்தில் கொடிகட்டும் மேற்குலகோடு போட்டியிட்டு விண்ணில் கொடிநாட்ட துடிக்கும் அறிவுக் கருவூலங்களை தன்னகத்தேக் கொண்ட இந்தியா, இவ்வளவு மோசமாக சிந்திக்கும் அளவுக்கு அத்தனை கேடுகெட்டு ஒன்றும் போய்விடவில்லை. எனவே பேசாமல் உங்கள் கனவுகளை மூட்டைக் கட்டிக் கொண்டு வந்த வழியே போவதற்கு உள்ள வழியைப்பாருங்கடா வந்தேறி பார்ப்பன மூடர்களா!
Subscribe to:
Posts (Atom)